كتاب السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة

حرف العين - عبد الرحمن بن عبد الله بن يوسف بن هشام التقي - ج: 2 - ص: 504

٣١٣ - عبد الرّحمن بن عبد الله بن يوسف بن هشام التّقيّ

بن الجمال الأنصاريّ، والد الشّهاب الماضي.

ذكره في «الضّوء» وبيّض له.

---

- الشّيخ عبد الرّحمن بن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب (ت ١٢٧٤ هـ).
أخباره في «حلية البشر»: (٢/ ٨٣٩)، و «مطالع السعود»، و «مختصر»، و «مشاهير علماء نجد»: (٧٥)، و «علماء نجد»: (٢/ ٣٩٣).
نبذة من أخباره: مولده في الدّرعية سنة (١٢١٩ هـ) وفيها تعلم مبادئ القراءة والكتابة على والده، ووالده «عبد الله» كان خليفة أبيه الشيخ المجدد محمد بن عبد الوهاب رحمهم اللهأجمعين. ونقل مع أبيه وغيره من أعيان أهل نجد إلى مصر سنة ١٢٣٣ هـ فأقام بها وتعلم في الجامع الأزهر فبرع، ثم ولي التدريس برواق الحنابلة، وبقي فيه إلى أن توفي بها سنة (١٢٧٤ هـ) وله فيها ذرية انتقل بعضهم إلى نجد، وبقي منهم بقية في مصر. وأعرف من أحفاد المذكور ممّن أدركته الشّيخ عبد اللطيف بن محمّد بن عبد الرّحمن بن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب كان يصلي الصّلوات الخمس إماما في الجامع الكبير بالرياض وأهل الرّياض يلقبونه ب «المصريّ» للتّفريق بينه وبين غيره من آل الشيخ ممن يسمى عبد اللطيف، والشيخ عبد الرحمن في «مطالع السّعود»، و «مختصره»، و «حلية البشر»، ونقل محققا «النّعت الأكمل» عن «الحلية»، و «الأعلام» … وغيرها «عبد الرّحمن بن محمّد ابن عبد الوهاب» وهو خطأ ظاهر، والصّواب أنه «عبد الرّحمن بن عبد الله بن محمّد»، وما ذكروه من أخباره ووفاته تدلّ على أنّ المقصود هو المذكور لا غيره، والله أعلم.
٣١٣ - ابن هشام، (؟ -؟):
لم يذكره في «الضّوء اللامع»، وأمّا ولده شهاب الدّين أحمد بن عبد الرّحمن صاحب «الحاشية على التوضيح» فهو مشهور (ت ٨٣٥ هـ) تقدم ذكره.