كتاب السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة

حرف العين - عبد الرحمن بن أحمد بن حسن بن داود - ج: 2 - ص: 472

٢٩٥ - عبد الرّحمن بن أحمد بن حسن بن داود

بن سالم بن معالي، موفّق الدّين الشّهاب العبّاسيّ الحمويّ ثمّ الدّمشقيّ.

قال في «الضّوء»: ويعرف ب «موفّق الدّين العبّاسيّ»، ولد سنة ٨٣١ (١) بحماة، ونشأ بها فحفظ القرآن و «المحرّر» و «الطّوفي» في أصولهم و «ألفيّتي الحديث والنّحو» و «الشّذور» وعرض على جماعة، واشتغل في الفقه والعربيّة على الشّمس محمّد بن خليل الحموي (٢)، وناب عن أبيه في قضاء

---

٢٩٥ - الموفّق العبّاسيّ، (٧٣١ - ٨٩٣ هـ):
أخباره في «الضّوء اللامع»: (٤/ ٤٩).
- يراجع: «سير أعلام النبلاء»: (٢٣/ ٣١٢) وفيه المزيد من مصادر ترجمة المذكور.
فإذا أسمع عليه فمن المستبعد أن يعيش إلى ما بعد سنة ٧٥١ هـ. جاء في «معجم السّبكي» المذكور: (١/ ١٦٧): «عبد الرحمن بن أحمد بن عمر بن أبي بكر بن شكر بن علان … ومات في بكرة يوم الاثنين السابع والعشرين من ذي القعدة سنة ثمان وعشرين وسبعمائة».
ويمكن أن يعتذر للشيخ ابن حميد بأنه إنما ذكره؛ لأنّ ابن رجب لم يذكره في «طبقاته»، إلا أن ابن حميد- رحمه الله- لم يعن بالاستدراك على ابن رجب، فلا يمكن إلا أن نقول إنه من سهو المؤلّف عفا الله عنه.
ويراجع: من «ذيول العبر»: (١٥٨)، و «الشّذرات»: (٦/ ٨٧) وغيرهما.
(١) في الأصل: (٧٣١) وهو سهو من المؤلّف عفا الله عنه.
(٢) في «الضّوء»: «محمّد بن خليل الحمويّ الحنبليّ» وأسقط المؤلّف كلمة: «الحنبليّ».
أقول: لم يذكره المؤلّف في موضعه، ولا ذكره السّخاوي في «الضّوء» وهو من رجاله بلا شكّ.
-