كتاب السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة

حرف العين - علي بن التاج محمد بن علي بن أحمد الكيلاني القادري. - ج: 2 - ص: 765

٤٦٧ - عليّ بن التّاج محمّد بن عليّ بن أحمد الكيلانيّ القادريّ.

قال في «الضّوء»: إنّه سمع على عبد الرّحيم بن عبد الكريم، ونصر الله الشّيرازي الجرهي، وساق سنده إلى البغويّ وأنّه يروي «ألفيّة ابن مالك» قراءة وسماعا عن النّور أبي الفضل عليّ بن الصّالح بن أحمد الكيلاني الشّافعيّ القاضي، وساق سنده للنّاظم كما أثبت ذلك في «التّاريخ الكبير» أجاز لابن أبي اليمن حين عرض عليه سنة ٨٣٠.

٤٦٨ - عليّ بن محمّد بن عليّ بن عبّاس بن فتيان البعليّ

، ثمّ الدّمشقيّ، ويعرف ب «ابن اللّحّام» وهي حرفة أبيه. قاله في «الضّوء».

---

٤٦٧ - ابن التّاج الكيلانيّ القادريّ، (؟ - بعد ٨٣٠ هـ):
أخباره في «الضّوء اللامع»: (٥/ ٣١٩).
* وممن عاصر المؤلف- رحمه الله- وجاوره في بلده:
- قاضي عنيزة الشّيخ عليّ بن محمّد بن علي بن حمد الراشد، (ت ١٣٠٣ هـ).
وهو من شيوخ المؤلّف. تراجع: «المقدمة»، و «علماء نجد»: (٣/ ٧٢٦).
٤٦٨ - ابن اللّحّام البعليّ، (بعد ٧٥٠ - ٨٠٣ هـ):
تقدم ذكر المؤلف له في «علي بن أمين» والصواب أنه علي بن محمد كما أثبت المؤلف هنا، وهذا التكرار تابع المؤلف عليه السخاوي؛ لأنه كرره في «الضّوء» كذلك وواعدنا هناك أن نخرج ترجمته هنا، وهذا أوان الوفاء بالوعد.
أخباره في: «المقصد الأرشد»: (٢/ ٢٣٧)، و «الجوهر المنضد»: (٨١)، و «المنهج الأحمد»: (٤٧٧)، و «مختصره»: (١٧٤)، و «التّسهيل»: (٢/ ٢٣).
وينظر: «الرد الوافر»: (١٨٥)، و «إنباء الغمر»: (٢/ ١٧٤)، و «الضّوء اللامع»: (٥/ ٣٢٠)، و «قضاة دمشق»: (٢٨٨)، و «الدّارس»: (٢/ ١٢٤)، و «الشّذرات»: (٧/ ٣١)، و «المدخل»: (٢٣٨).