لم يذكره ابن مفلح، ولا العليميّ. أخباره في «الدّرر الكامنة»: (٢/ ٢٩٩)، و «إرشاد الطّالبين»: (٣٨٦)، و «ذيل التقييد»: (١٨٩). ولعلّه حفيد منصور بن سليم، محتسب الاسكندرية المتوفى سنة ٦٧٧ هـ، ومنصور هذا شافعيّ المذهب. يراجع: «طبقات الشافعية»: (٨/ ٣٧). ولم يذكر صالح بن سليم فيها، ونصّ الحافظ ابن حجر على أنه حنبليّ. وبعد كتابة هذه الأحرف وفّق الله تعالى بالعثور على ترجمته في «ذيل التّقييد» لتقيّ الدّين الفاسيّ المكّيّ (ت ٨٣٣ هـ) ورقة (١٨٩) وفيه: «صالح بن سليمان بن منصور ابن سليمان الحسبانيّ الأصل، الصّالحيّ، الحنبليّ، أبو التّقاء، سمع على الحجّار من أول «صحيح البخاري» إلى أبواب الوتر، وحدّث. ومات في عشر الثّمانين أو التّسعين وسبعمائة». فأصبح ظنّي في محلّه ولله الحمد. ثم عثرت على أخباره بعد ذلك في «إرشاد الطّالبين … » وهو معجم شيوخ جمال الدّين ابن ظهيرة، وهو مصدر الحافظ ابن حجر. قال ابن ظهيرة: «الحسباني الأصل الصّالحيّ الحنبليّ، أبو التّقاء، ولد في حدود سنة سبعمائة ظنّا، وسمع بالصّالحيّة من أحمد بن الشّحنة من أول «صحيح البخاري» -