وذكر جدّه في «الضّوء اللّامع»: (١/ ١٦٦)، وقال: «العراقيّ الأصل، المكّيّ المولد والدّار الشّافعيّ … » وذكر أخباره وأنّه صحبه إلى الطّائف. - وإسماعيل بن محمد اللّبدي الحنبليّ ذكره الكمال الغزّي في ترجمة إسماعيل بن عبد الكريم الجراعي وأنه من شيوخه. ولم أعثر على أخباره. * وذكر السّخاويّ- رحمه الله- في «الضّوء اللّامع»: (٢/ ٣٠٣): - إسماعيل بن علي بن محمّد، أبو الخير البقاعيّ، وقال: «كان يشتغل بالعلم ويصحب الحنابلة ويميل إلى معتقدهم مع كونه شافعيّا». فأوردته هنا برّا بهذه الصّحبة «المرء مع من أحبّ»، وإن لم يكن حنبليا. ١٧٨ - أقتمر الصّاحبيّ، (؟ - ٧٧٩ هـ): أخباره في «الجوهر المنضّد»: (٢٢)، و «المنهج الأحمد»: (٤٦٥)، و «مختصره»: ١٦٦، و «التّسهيل»: (٢/ ٣). وينظر: «إنباء الغمر»: (١/ ١٦٠، ١٦١)، و «النّجوم الزّاهرة»: (١١/ ١٩١)، و «السّلوك»: (٣/ ١/ ٢٢٦)، و «تاريخ ابن قاضي شهبة»: (١/ ٢٤٩)، و «المنهل الصّافي»: (٢/ ٤٩٢)، و «الدّليل الشّافي»: (١/ ١٤١)، و «ذيل العبر» لأبي زرعة: (٢/ ٤٧٤)، و «بدائع الزّهور»: (١/ ٢/ ٢١٥)، و «الشّذرات»: (٦/ ٢٦١).-