للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

عيينة» (أنا) السّخاويّ، ومن محمّد بن إبراهيم بن النّحّاس «الأربعين البلدانيّات»، وحدّث، سمع منه أبو حامد بن ظهيرة بعد السّبعين بحلب، والبرهان الحلبيّ بعد الثّمانين.

٧٦٠ - مرعيّ بن يوسف بن أبي بكر بن أحمد بن أبي بكر بن يوسف الكرميّ- نسبة لطور كرم، قرية بقرب نابلس- ثمّ المقدسيّ، العالم، العلّامة، البحر الفهّامة، المدقّق المحقّق، المفسّر المحدّث، الفقيه، الأصوليّ، النّحويّ، أحد أكابر علماء الحنابلة بمصر.


٧٦٠ - مرعيّ بن يوسف، (؟ - ١٠٣٣ هـ):
أخباره في «النّعت الأكمل»: (١٨٩)، و «مختصر طبقات الحنابلة»: (٩٩)، و «التّسهيل».
وينظر: «خلاصة الأثر»: (٤/ ٣٥٨)، و «نفحة الريحانة»: (٢/ ٢٤٤)، و «عنوان المجد»: (٢/ ٣٠٨)، و «هدية العارفين»: (٢/ ٤٢٦)، و «روض البشر»: (٢٤٤)، و «الأعلام»: (٧/ ٢٠٣)، و «معجم المؤلّفين»: (١٢/ ٢١٨).
من كبار أئمة المذهب المحقّقين، أسهم في التّأليف والتّعليم معا فكان من تلامذته كبار علماء المذهب في مصر والشّام ونجد، ومؤلفاته شغلت الطّلبة جيلا بعد جيل، فيعتبر الشّيخ مرعي مدرسة في المذهب، وأغلب مؤلّفاته سلم من الضّياع وهو موجود بنسخ متعددة اطّلعت- ولله الحمد- على أغلبها، ذكر المؤلّف- رحمه الله- هنا جملة منها وذكر بروكلمان في «تاريخ الأدب العربي»: (٢/ ٤٩٦ - ٤٩٧)، (الملحق) الطّبعة الألمانية جزءا منها، وأبان عن أماكن وجودها. وذكرت في مذكّراتي أشياء لم يذكرها بروكلمان في مكتبات خاصّة أو عامة لم تفهرس فشارفت مائة كتاب من أشهرها «غاية المنتهى … » و «دليل الطالب». وللعلماء عليهما شروح.