كتاب السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة

حرف الميم - محمد بن محمد بن عبد الله بن إبراهيم، الحاسب، موفق الدين، الإمام، العلامة. - ج: 3 - ص: 1058

وأخذ عن المشايخ، وأذن له الشّيخ علاء الدّين المرداويّ شيخ المذهب بالإفتاء والتّدريس ثمّ أذن له الشّيخ تقيّ الدّين بن قندس، وبرع في المذهب، وأفتى، وناظر، وباشر القضاء بنابلس/ نيابة عن والده، ثمّ باشره بالدّيار المصريّة نيابة عن العزّ الكنانيّ، ثمّ باشره ببيت المقدس عوضا عن الشّمس العليميّ، ثمّ أضيف إليه قضاء الرّملة ونابلس، ثمّ عزل وأعيد مرارا، وكان له معرفة ودراية بالأحكام، ثمّ قطن دمشق ثلاث سنين، ثمّ توجّه إلى ثغر دمياط، وباشر به نيابة الحكم، ثمّ سافر منه فورد خبر موته بإسكندريّة إلى القاهرة في سنة ٨٨٩.- انتهى-.

وذكره العليميّ في «الطّبقات» و «الأنس الجليل»، وقال: إنّه باشر نيابة الحكم أيضا عن شيخنا شيخ الإسلام بدر الدّين السّعديّ مدّة يسيرة، ثمّ عزله في شوّال سنة ٨٢.

٦٩٦ - محمّد بن محمّد بن عبد الله بن إبراهيم، الحاسب، موفّق الدّين، الإمام، العلّامة.

---

- أقول: هو من أسرة سابقة، وهي أسرة عريقة في العلم نابلسيّة جعفرية تنسب إلى جعفر الطّيار- رضي الله عنه-.
٦٩٦ - موفّق الدّين الحاسب، (؟ - ٧٨٤ هـ):
أخباره في «المقصد الأرشد»: (٢/ ٥١٦)، و «الجوهر المنضّد»: (١٢٨)، و «المنهج الأحمد»: (٤٦٨)، و «مختصره»: (١٦٦)، و «التّسهيل»: (٢/).
وينظر: «إنباء الغمر»: (١/ ٢٦٩)، و «الدّارس»: (٢/ ١١٥)، و «القلائد الجوهرية»: (١/ ٢٦٥)، و «الشّذرات»: (٦/ ٢٨٥).