كتاب السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة

الأسماء - أحمد بن محمد بن عبادة بن عبد الغني بن منصور، الشهاب أبو العباس ابن الشمس أبي عبد الله بن الشمس بن الفقيه الزين الجمال، الحراني الأصل، الدمشقي، الصالحي الآتي أبوه، ويعرف كهو ب"ابن عبادة بالضم، من بيت وجيه ف"عبادة هو عبد الغني عند الذهبي وغيره - ج: 1 - ص: 243

الله البغداديّ المصريّ، وعلم الدّين صالح بن السّراج البلقينيّ، والحافظ أبو الفضل بن حجر./ قال: ومن أعالي مرويّاتي ما أرويه عن جدّي أنّه رأى النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم في المنام وقال: أنت قلت: «الحياء من الإيمان»، فقال: نعم الحياء من الإيمان.- انتهى- باختصار.

١٤١ - أحمد بن محمّد بن عبادة بن عبد الغنيّ بن منصور، الشّهاب أبو العبّاس ابن الشّمس أبي عبد الله بن الشّمس بن الفقيه الزّين الجمال، الحرّانيّ الأصل، الدّمشقيّ، الصّالحيّ الآتي أبوه، ويعرف كهو ب «ابن عبادة» بالضّمّ، من بيت وجيه ف «عبادة» هو عبد الغني عند الذّهبيّ وغيره.

قاله في «الضّوء»: وقال: ولد في صفر سنة ٧٨٨ بدمشق، ونشأ بها فقرأ القرآن على العلاء الشّحّام وغيره، و «العمدة» و «الخرقيّ»، وعرضهماعلى

---

١٤١ - شهاب الدّين ابن عبادة الحرّانيّ، (٧٨٨ - ٨٦٤ هـ):
أخباره في «المقصد الأرشد»: (٢/ ٤٩٢)، (ترجمة والده محمد بن محمد)، و «الجوهر المنضّد»: (٤)، و «المنهج الأحمد»: (٤٨١)، و «التّسهيل»: (٢/ ٧١).
وينظر: «الضّوء اللّامع»: (٢/ ١٨٠)، و «قضاة دمشق»: (٢٩٣)، و «حوادث الزّمان»: (٢/ ٢٩).
وعبادة ليس عبد الغنيّ عند الذّهبي كما زعم السّخاوي- رحمه الله- فقد ذكر الذّهبي- رحمه الله- في «معجمه»: (١/ ٤٠٥) «عبد الغني بن منصور بن منصور بن عبادة الحراني، وقال: الفقيه جمال الدين أبو عبادة الحراني الحنبلي».
وكان قد قال قبل ذلك في «معجمه» أيضا: (١/ ٣١٦): «عبادة بن شيخنا جمال الدين عبد الغني بن منصور بن منصور الحرّاني ثم الدّمشقي الحنبلي».
فالذّهبي يفرّق بين عبادة وعبد الغني وكلاهما من شيوخه فليعلم.