أخباره في «المقصد الأرشد»: (١/ ٣٤٧)، و «المنهج الأحمد»: (٤٥٤)، و «التّسهيل»: (١/ ٣٨١). وينظر: «الدّرر الكامنة»: (٢/ ١٤٦)، و «شذرات الذّهب»: (٦/ ١٨٧). والمترجم والد عزّ الدين علي بن الحسين الموصلي (ت ٧٨٩ هـ) صاحب البديعية المشهورة ب «التّوصّل بالبديع … » وشرحها قد ذكره المؤلّف- رحمه الله- في موضعه. * ويستدرك على المؤلّف- رحمه الله-: - حمّاد بن محمّد بن شبانة الوهيبيّ التّميميّ النّجديّ (ت ١١٧٥ هـ). «عنوان المجد»: (١/ ٨٨)، و «تاريخ بعض الحوادث»: (١١١). ولعلّه (حمد). * لم يذكر المؤلّف- رحمه الله- أحدا ممن يسمّى (حمدا) بفتحتين، وهذا الاسم شائع في نجد، وهو معروف قديما ب «حمد» بالإسكان ومنهم الإمام الخطابي أبو سليمان حمد بن محمد، وتحريك السّاكن لغة فيه كقولهم: الرّعب والرّعب، - (١) ما ذهب إليه الحافظ ابن حجر- رحمه الله- هو الصّحيح؛ لأنّ ابن أبي الخير سنة ٧٠٠ عمره عشر سنوات لا يستطيع معها تحمّل رواية كتاب ك «جامع الأصول» والله تعالى أعلم.