للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

المحبّ الصّامت «الثّقفيّات» خلا الأوّلين، وقطعة من أوّل الرّبع، ومن أخيه عمر بن المحبّ، ورسلان الذّهبيّ، وعبد الله الحرستانيّ، وأحمد بن محمّد ابن عمر بن أبي عمر، والعماد بن أبي بكر بن محمّد بن الحبّال في آخرين، وحدّث، وسمع منه الفضلاء وعمّر.

١٣٧ - أحمد بن محمّد بن عمر بن حسين الشّيرازيّ الأصل، ثم الدّمشقيّ المعروف ب «زغنش» بزاي مضمومة ثمّ غين معجمة ثمّ نون مضمومة ثمّ شين معجمة.


١٣٧ - زغنش، (٦٧٦ تقريبا- ٧٧١ هـ):
أخباره في «المقصد الأرشد»: (١/ ١٨١)، و «المنهج الأحمد»: (٤٦١)، و «مختصره»: (١٦١). وينظر: «الوفيات» لابن رافع»: (٢/ ٢٥٠)، ومشيخة العاقولي «الدّراية … »: ورقة: ٢١٢، و «ذيل التّقييد»: (١/ ٣٩٣)، و «ذيل العبر» لأبي زرعة: (٢٩٠)، و «تاريخ ابن قاضي شهبة»: (١/ ١٧٣)، و «الدّرر الكامنة»: (١/ ٣١٠)، و «القلائد الجوهريّة»: (٢/ ٤١٩)، و «الدّارس في تاريخ المدارس»: (٢/ ١٢٥)، و «شذرات الذهب»: (٦/ ٢٢٠).
قال الفاسيّ في «ذيل التّقييد»: سمع على الفخر ابن البخاري «مسند الإمام أحمد ابن حنبل و «مشيخته» تخريج ابن الظّاهري، و «منتقى الضياء من المسند» و «الغيلانيات» وذكر وفاته سنة ٧٧٦ هـ.
وقال العاقولي في مشيخته الشيخ الستّون: «(أنا) الشيخ المسند أبو العبّاس … ثم قال: هو الشيخ الصالح المسند ثم ذكر روايته للغيلانيات وأسند روايته للمسند إلى الإمام أحمد وذكر أنه أجاز إجازة عامة لمن أدرك جزءا من حياته في سنة اثنتين وستين وسبعمائة».
قال أبو زرعة ابن العراقي: «سمع منه والدي والهيثمي والأئمة وحضرت عليه».