كتاب السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة

حرف العين - عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن أبي بكر - ج: 2 - ص: 594

٣٦٨ - عبد اللّطيف بن عبد الرّحمن بن أبي بكر

بن عبد الله بن ظهيرة بن أحمد ابن عطيّة بن ظهيرة، السّراج، أبو السّعادات، القرشيّ، المخزوميّ، الماضي أخوه عبد الكريم.

قال في «الضّوء»: ولد سنة ٨٢٦ باليمن وأمّه زبيديّة، ونشأ بها، ثمّ قدم مع أبيه لمكّة، وسمع من المقريزيّ، وأبي شعر، وأبي الفتح المراغي.

وغيرهم، وأجاز له جماعة في سنة ٣٦.

ومات سنة ٨٥٠ بمكّة ذكره ابن فهد في الظّهيريّين (١)./

٣٦٩ - عبد اللّطيف بن عبد القادر بن عبد اللّطيف بن محمّد

بن أحمد بن محمّد ابن محمّد بن عبد الرّحمن المولّد السّراج بن قاضي الحرمين المحيويّ الحسنيّ الفاسيّ المكّيّ، الماضي أبوه الآتي جدّه.

---

٣٦٨ - سراج الدّين ابن ظهيرة، (٨٢٦ - ٨٥٠ هـ):
أخباره في «التّسهيل»: (٢/ ٥٩) عن «الضّوء اللامع»: (٤/ ٣٢٨) والمؤلّف.
٣٦٩ - ابن قاضي الحرمين، (؟ - ٨٩١ هـ):
ذكره السّخاوي في «الضّوء اللامع»: (٤/ ٣٢٩)، وعنه في «التّسهيل»: (٢/ ٩٢)،
-
(١) الظّهيريّون: هم آل ظهيرة الّذين منهم المترجم، وهي أسرة علميّة كبيرة سكنت مكّة المشرّفة، ومصر، والشّام، واليمن، ولكن أغلبهم في مكة، وهي بلدهم الأصل، ومنها تفرقوا، وهم- في الغالب- من الشافعيّة وينتمي لمذهب أحمد منهم عدد غير قليل. ترجم الشّيخ عمر بن محمّد بن محمّد بن فهد لعلماء وعالمات هذه الأسرة في كتاب هو الذي يشير إليه المؤلّف واسمه: «المشارق المنيرة في ذكر بني ظهيرة» كذا ذكره السّخاوي في «الضّوء»: (٦/ ١٢٨) «ترجمة ابن فهد المذكور»، ويراجع:
«إيضاح المكنون»: (٢/ ٤٨٥)، ولا أعلم له وجودا.