كتاب السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة

الأسماء - أحمد بن إبراهيم بن محمد بن محمد بن محمد بن عمر، الشهاب بن البرهان، النابلسي، ثم الدمشقي. - ج: 1 - ص: 84

٣٩ - أحمد بن إبراهيم بن محمّد بن محمّد بن محمّد بن عمر، الشّهاب بن البرهان، النّابلسيّ، ثمّ الدّمشقيّ.

كذا في «الضّوء». ولم يزد.

---

- محمد .. نسخة دار الكتب المصرية رقم (٥١٧٤) وهذه النسخة عليها تملك كتب هكذا: (من فيض ربّه العليّ لأحمد الحجّاويّ الحنبليّ) ولهذا تدرك العلاقة بينهما.
ورأيت على نسخة من (مجموع المنقور) قديمة كتبت سنة ١١٣١ هـ في مكتبة جامعة الإمام رقم (١٨٤) صورة إجازة من الشيخ موسى الحجّاوي يجيز فيها:
إبراهيم بن محمد بن أبي حميدان النّجدي الحنبلي والد المذكور قبله جاء فيها:
«وبعد فقرأ عليّ وسمع العبد الفقير إلى الله المرحوم (كذا؟) الشيخ برهان الدين إبراهيم ابن محمد بن أبي حميدان الشهير بنسبه الكريم ب (أبي جده) أعزّه الله بعزه، وجعله في كنفه وحرزه، قراءة، وسماعا، وبحثا، وتقديرا، وتحقيقا، وتحريرا، وتدقيقا، كتاب «الإقناع» … في مدة تزيد على سبع سنين … وقد استخرت الله- وما خاب مستخير- وأذنت له أن يفتي ويدرس على مذهب إمامنا المذكور … ».
٣٩ - ابن البرهان النّابلسيّ: (٨١١ هـ؟):
ونقل المؤلّف عن «الضّوء اللّامع»: (١/ ٢٠٢).
ونقل المؤلّف- رحمه الله- هذه الترجمة عن «الضّوء» كما ترى، ولعلها مبتورة في نسخته من «الضّوء اللّامع» وترجمته فيه مفصّلة، ذكر مولده ولم يذكر وفاته
قال السّخاوي: «الماضي أبوه؛ والآتي ولده أبو بكر».
أمّا أبوه فهو المعروف ب «ابن فلاح» المتقدم ذكره، وهو حنبلي كما أسلفنا.
وأما ولده أبو بكر؛ فذكره السّخاوي في «الضّوء»: (١١/ ١٣، ١٦)، وقال:
«النّابلسيّ الأصل الدّمشقيّ الشّافعيّ الماضي أبوه وجده … » وذكر وفاته سنة ٨٩٨ هـ.-