كتاب السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة

حرف الميم - محمد المعروف ب"ابن المصري شمس الدين. - ج: 3 - ص: 1115

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

- * ويستدرك على المؤلّف- رحمه الله-:
- محمود بن خليفة بن محمد بن خلف المنبجيّ، الإمام، المحدّث، الكبير، أبو الثناء، التّاجر، السّفار، الدّمشقيّ (ت ٧٦٧ هـ) ثناء العلماء عليه في جودة ضبطه وإتقانه وجودة حفظه واقتنائه الأصول وكثرة أسفاره ورحلاته في طلب الحديث وعلوّ الإسناد شيء يفوق الوصف، ولولا خشية الإطالة لأتحفت القارئ الكريم بشيء من ذلك. وممن أخذ عنه وأثنى عليه الحافظ البرزاليّ، وذكره في «معجمه» وتوفي قبله بدهر. وكذلك الحافظ الذّهبيّ، أخذ عنه وتوفي قبله. وقال الحافظ ابن حجر:
وعاش بعد الذّهبي نحوا من ثلاثين سنة.
وكنت قد استدركت هذا العالم على المؤلّف فيمن يغلب على ظني أنه من الحنابلة؛ نظرا إلى أنّ أغلب شيوخه منهم، ثم رأيت في مشيخة العاقولي: «الدراية في معرفة الرّواية» قوله في ترجمته: هو الشّيخ، العالم، المسند، العدل، الثقة، شمس الدين، أبو الثناء محمود بن خليفة بن محمّد بن خلف المنبجيّ الشافعيّ، فسقط الاحتمال السابق، وتيقنت أنه ليس منهم، وضربت بالقلم على موضع الترجمة، ثم رأيت في المعجم المختص للحافظ الذّهبي، وتاريخ ابن قاضي شهبة النّصّ على أنه حنبليّ، وأغلب كتب التراجم لا تنصّ على مذهبه، ولكن كفى بهما ثقة وأمانة وصحة نقل.
أخباره في: «معجم الشيوخ» للذهبي: (٢/ ٣٢٧)، و «المعجم المختص»:
٢٧٦، و «الدّراية» للعاقولي: (٢٤٤)، و «الوفيات لابن رافع»: (٢/ ٣٠٩)، و «ذيل العبر» لأبي زرعة … ، و «ذيل التّقييد»: (٢/ ٢٧٤)، و «الدّرر الكامنة»: (٥/ ٩١)، و «المشيخة الباسمة» للقبابي وفاطمة تخريج الحافظ ابن حجر، و «السلوك»: (٣/ ١/ ١٢٥)، و «تاريخ ابن قاضي شهبة»: (١/ ١٨١)، والنجوم الزاهرة: (١١/ ٩٢) … وغيرها.