للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

و «الملحة» وغير ذلك، ثمّ سمع الحديث على ناصر الدّين بن زريق، وحجّ وجاور في مكّة سنتين، وصنّف في مجاورته كتاب «التّوضيح في الجمع بين المقنع والتّنقيح»، وزاد عليها أشياء مهمّة.

قال ابن طولون: وسبقه إلى ذلك شيخه الشّهاب العسكريّ لكنّه مات قبل إتمامه، فإنّه وصل فيه إلى الوصايا، وعصريّه أبو الفضل بن النّجّار ولكنّه عقّد عبارته.- انتهى-.


- إجازة من أحمد الحجّاوي لتلميذه ابن أبي حميدان النّجديّ ما نصه:
قال الحجّاوي: «وقد أخذت الفقه من جماعة منهم الشّيخ العلّامة الزّاهد شهاب الدّين أحمد بن أحمد بن أحمد العلويّ الشّويكي المقدسيّ ثم الصّالحيّ، وتفقّه الشّويكيّ بالعلّامة شهاب الدّين أحمد بن عبد الله العسكريّ المقدسيّ ثم الصّالحيّ .. »
وذكر أحمد ثلاث مرّات والنّسخة ليست بخط الحجّاوي، ومجموع المنقور محفوظ في مكتبة جامعة الإمام رقم (١٨٤)، وهي نسخة متقنة، وكذا هو في «عنوان المجد»: (٢/ ٣٠٤).
ثم رأيت ما يؤكّد تكرّر أحمد ثلاث مرات بخطّ يده يروي عنه المسلسل بالحنابلة وكتب عليه الشّويكي بخطّ يده: أحمد الشّويكي ولم يزد. قال الشّماع الحلبيّ صاحب «الثّبت» - رحمه الله-:
«وقرأت على الشّيخ العلّامة الصّالح مفتي الحنابلة ومدرسهم شهاب الدّين أبي العباس أحمد بن أحمد بن أحمد بن علي بن منصور الشّويكيّ ثم الصّالحيّ الدّمشقيّ الحنبليّ نفع الله به (المسلسل بالحنابلة) قال: أخبرنا به الشّيخ العلّامة محدّث الشّام ومؤرخها جمال الدّين يوسف بن الحسن بن أحمد بن عبد الهادي الصالحيّ الحنبليّ الشهير ب (ابن المبرد) … ».