للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

قرأ على العلّامة الشّيخ عبد الله بن ذهلان وغيره من علماء نجد، واجتهد مع الورع، والدّيانة، والقناعة، والصّبر على الفقر والعيال، وكان يتعيّش من الزّراعة ويقاسي فيها- مع حرصه على الدّروس في غير قريته (١) - الشّدائد، ومهر في الفقه فقط مهارة تامّة، وصنّف تصانيف حسنة منها- بل أعظمها-:

مجموعه الفقهيّ المشهور بلقبه «الجامع لغرائب الفوائد والنّقولات الجليلة من الكتب الغريبة» ومنها «مناسك الحجّ» وغيرهما، وله جوابات عن مسائل فقهيّة


- وسبق أن ذكرت أنّ من «مجموع المنقور» نسخة مهمّة كتبت سنة ١١٣٠ هـ في جامعة الإمام رقم (١٨٤).
وأخرى في المكتبة الوطنية بعنيزة بخط فاطمة بنت حمد الفضيليّة العالمة الحنبلية المذكورة في هذا الكتاب في موضعها.
* وممّن أخلّ بعدم ذكرهم المؤلّف- رحمه الله-:
- ابن المنقور هذا واسمه: إبراهيم بن أحمد، قال ابن بشر في «عنوان المجد»: (٢/ ٣٦٠): «وأخذ عنه ابنه إبراهيم وغيره».
وذكر المنقور في «تاريخه»: (٦٩) مولد ابنه هذا فقال: «وفي أوّل شهر ذي الحجّة فيها [سنة ثلاث ومائة وألف] ولد ابني إبراهيم أصلحه الله» وولّى الإمام عبد العزيز بن محمّدإبراهيم المذكور قضاء (سدير) وأقرّه الشّيخ محمّد بن عبد الوهّاب- رحمه الله- على قضائها سنة ١١٧٠ هـ. وبقي فيها إلى أن توفي سنة ١٧٧٥ هـ كما يقول ابن بشر من وباء شديد يسمّى (أبو دمغة). «عنوان المجد»: (١/ ٨٨)، وفيه: «بن حمد».-
(١) قريته لم يذكرها المؤلّف، وهي «ثرمداء» من بلاد الوشم في إقليم اليمامة من نجد إلى الشمال من مدينة الرّياض.