كتاب المفصل فى تاريخ العرب قبل الإسلام

الفصل السابع والثلاثون: مملكة الحيرة - ملوك الحيرة - ج: 5 - ص: 229

المعركة التي عرفت بـ "يوم عين أباع"١. وعين أباغ بحسب وصف بعض الأخباريين واد من أودية العراق وراء الأنبار على الفرات بين الكوفة والرقة، لا يبعد كثيرًا عن الحيرة٢. وسبب وقوع هذه المعركة على ما يقولونه، هو أن المنذر بن ماء السماء سار من الحيرة في معد كلها حتى نزل بعين أباغ، وأرسل إلى الحارث الأعرج بن جبلة: إما أن تعطيني الفدية فأنصرف عنك بجنودي، وإما أن تأذن بحرب. فأرسل إليه الحارث: أنظرنا ننظر في أمرنا. فجمع عساكره وسار نحو المنذر فلما التقى به في عين أباغ، اقتتلا، فقتل المنذر، وقتل فيها ابنان للحارث. فسار الحارث بولديه القتيلين إلى الحيرة، فأنهبها وأحرقها ودفن ابنيه بها ثم عاد٣.

ويذكر أهل الأخبار أن "عين أباغ" كانت منازل "إياد"، وأن "أباغ" رجل من العمالقة نزل ذلك المكان فنسب إليه. وقد اختلفت الأقوال في "عين أباغ فمنهم من جعلها موضعًا بين الكوفة والرقة، ومنهم من جعلها عين ماء، ومنهم من ينكر أنها عين ماء، ويرى أنها واد وراء الأنبار على طريق الفرات إلى الشأم، ومنهم من يجعلها في "ذات الخيار"٤.

ويظهر من تعليقات ابن الأثير على هذه المعركة أن من كان يرى أن اسم الملك الغساني الذي انتصر في هذا اليوم هو أبو شمر عمرو بن جبلة بن الحارث ابن حجر بن النعمان بن الحارث بن الأيهم بن الحارث بن مارية الغساني، أو هو رجل من الأزد تغلب على غيرهما، وقد رجح هو رواية من قال إنه الحارث

---

١ حمزة "ص ٧٠"، ابن الأثير، الكامل "١/ ٢٢٢"، العقد الفريد ٣/ ٣٧٤"، ديوان الحماسة "٢/ ٣٤٦"، اللسان "١٠/ ٢٩٨"، أيام العرب "٥١".
٢ البلدان "١/ ٧٣"، "٦/ ٢٥١"، "١/ ٧٣"، "طهران"، البكري "١/ ٦٤"، ابن دريد، الاشتقاق "٢٠٩"، الأغاني "٢٧/ ١٩٨"، الحموي، المشترك "٣١٩"، اللسان "٨/ ٤١٧".
Noldeke, Hgass, ١٨, Rothstein, S. ٢, ٣٨.
٣ ابن الأثير، الكامل "١/ ٢٢٢ وما بعدها"، "١/ ٣٢٠ وما بعدها" "المنيرية". أبو الفداء، المختصر "١/ ٩٧"، ديوان النابغة "٧٤"، البلدان "١/ ٧٣"، ابن خلدون "الجزء الثاني"، القسم الثالث "ص ٥٤٢"، "بيروت"، "حتى نزل بعين أباغ في ذات الخيار"، ابن الأثير، الكامل "١/ ٣٢٠ وما بعدها".
٤ أبو الفداء، المختصر" ١/ ٩٧"، ديوان النابغة "٧٤"، البلدان "١/ ٧٣"، ابن خلدون "الجزء الثاني" القسم الثالث "ص ٥٤٢"، "بيروت"، "حتى نزل بعين أباغ في ذات الخيار"، ابن الأثير، الكامل "١/ ٣٢٠ وما بعدها".