كتاب المفصل فى تاريخ العرب قبل الإسلام

المجلد الخامس عشر - الفصل الثالث والعشرون بعد المائة: الكتابة والتدوين - ج: 15 - ص: 287

الحديث: "لا يجمعهم ديوان حافظ". وقيل: الدفتر الذي يكتب فيه أسماء الجيش وأهل العطاء. وأول من دوّن الدواوين عمر. وذكر بعض العلماء أن الديوان الدفتر ثم قيل لكل كتاب. وقد يخص بشعر شاعر معين وبمجموع الشعر١.

و"التأريخ" و"الإراجة"" شيء من كتب أصحاب الدواوين، و"الأوارجة" من كتب أصحاب الدواوين في الخراج ونحوه٢. وقيل: التأريخ لفظة فارسية، معنها النظام؛ لأن التأريخ يعمل للعقد لعدة أبواب يحتاج إلى علم جملها؛ لأن التأريخ يعمل للعقد شبيهًا بالأوراج، فإن ما يثبت تحت كل اسم من دفعات القبض يكون مصفوفًا ليسهل عقده بالحساب, وهكذا يعمل التأريخ٣.

والدفتر جماعة الصحف المضمومة، وواحد الدفاتر٤. وهي من الألفاظ المعربة عن الفارسية, ومعناها في الفارسية كتاب وسجل وحساب. ومن هذا الأصل لفظة "دفتر خانة"، أي: البيت الذي تحفظ فيه الدفاتر والوثائق ونحوها، ولفظة "دفتر دار"، بمعنى الخازن، وخازن الدفاتر٥. وهما مصطلحان استعملا في الإسلام.

والكراسة واحدة الكراس والكراريس من الكتب٦. فهي مجموعة صحف وجزء من كتاب؛ لأن الكراسة من الكتاب، والكتاب مجموع كراريس.

وقد ذكر علماء اللغة أن المجلة، الصحيفة يكتب فيها شيء من الحكمة٧. وقال أبو عبيدة: كل كتاب عند العرب، فهو مجلة٨. وقد وردت هذه اللفظة في شعر للنابغة، هو:

مجلتهم ذات الإله ودينهم ... قويم فما يرجون غير العواقب٩

---

١ اللسان "١٣/ ١٦٦"، "دوّن"، تاج العروس "٩/ ٢٠٤"، "دوّن".
٢ اللسان "٢/ ٢٠٨"، "صادر"، "أرج".
٣ مفاتيح العلوم "٣٧".
٤ اللسان "٤/ ٢٨٩"، "صادر"، "دفتر".
٥ غرائب اللغة "٢٢٨".
٦ اللسان "٦/ ١٩٣"، "كرس".
٧ تاج العروس "٤/ ٢٣٢"، "كرس".
٨ شمس العلوم "الجزء الأول - القسم الثاني"، "ص٢٨١".
٩ برصوم "ص١٦٣"، بلوغ الأرب "٣/ ٣٧١"، ويروى محلتهم بالحاء, أي: إنهم يحجون فيحلون مواضع مقدسة"، تاج العروس "٧/ ٢٦١"، "جلل".