كتاب المفصل فى تاريخ العرب قبل الإسلام

المجلد السادس عشر - الفصل السابع والثلاثون بعد المئة: لغات العرب - ج: 16 - ص: 223

أو شديد العدو١"١. وهي قبيلة شهيرة. أرى أنها قبيلة "Asateni" المذكورة في جغرافية "بطلميوس"، بين "Iodistae" التي تقع أرضها شمال "Asateni"، وهي "جديس"، وقبيلة "Mnasemanes" التي تقع منازلها في شمال غربها في خريطة بطلميوس، وبين "Laeeni" و"Thaemae" الواقعتين إلى الشرق منها، وموضع "Baeti fi. Fontes" الواقع إلى الجنوب وقبيلة "Thanuitae" التي تقع منازها جنوبي هذا الموضع، ثم موضع "Salma"، وهو في الخريطة موضعان: موضع يقع شمالي "Mnasaemanes"، وموضع يقع جنوب غربي٢ "Baeti fl. Fontes".

وأما "هذيل"، فمواطنهم "جبال هذيل"٣، وهم جيران "سعد بن بكر"٤ وجيران "كنانة"٥، و"هوازن"، وهي كلها من القبائل التي أثنى العلماء على لغتها. وهذيل من قبائل مضر، ومن القبائل التي أعرقت في الشعر٦، وقد استشهد العلماء بشعر شعرائها في اللغة وفي القواعد، ومن هنا عدت في القبائل التي أخذ علماء العربية اللغة منها. وأما "سعد بن بكر"، و"كنانة"، و"هوازن" فهي مثل "قريش" و"هذيل" من مجموعة "خندف" من "مضر".

وأما "بعض الطائيين" الذين أخذ عنهم علماء العربيةِ العربيةَ، فقد نص العلماء على أسمائهم حين استشهدوا بشعر شعرائها. وطيئ، من القبائل اليمانية في عرف النسابين. وهم من القبائل القديمة التي كان لها شأن يذكر قبل الإسلام، بدليل أن "بني إرم" والفرس، أطلقوا على العرب عمومًا كلمة "طيايه" "طيايو" من أصل "طيء" اسم هذه القبيلة. وأن العبرانيين أطلقوا "طبعًا" "ط ي ي ع ا"، "طيايا" "طياية" في مرادف "عرب" مما يدل على أنها كانت أقوى قبائل العرب

---

١ البيان والتبيين "١/ ١٧٤".
٢ راجع خريطة "بطلميوس"، جواد علي تأريخ العرب قبل الاسلام "٣/ ٣٧١".
٣ بلاد العرب، للأصفهاني "١٤ وما بعدها، ٢٠ وما بعدها، ٢٣ وما بعدها، ٢٥ وما بعدها، ٣٢".
٤ المصدر نفسه "ص١٣ وما بعدها".
٥ كذلك "ص١٩ وما بعدها، ٢١ وما بعدها".
٦ تاج العروس "٨/ ١٦٦".