كتاب المنهج الصحيح في الجمع بين ما في المقنع والتنقيح

كتاب الزكاة - باب زكاة بهيمة الأنعام - ج: 1 - ص: 478

أو ثني (١) أولى لزيادة السن وبنت لبون (٢) ولها جبران، ولو وجد ابن لبون، فإن عدم ابن لبون لزمه شراء بنت مخاض.

وفي ست وثلاثين بنت لبون سميت به؛ لأن أمها وضعت فهي ذات لبن.

وفي ست وأربعين حقة (٣) لها ثلاث سنين سميت بذلك؛ لأنها استحقت أن تركب، ويحمل عليها، ويطرقها الفحل.

وفي إحدى وستين جذعة لها أربع سنين سميت بذلك؛ لأنها ألقت ثنيتها، فبإسقاط سنها تجذع، وتجزئ جذعة عن ثنية بلا جبران كما يأتي (٤).

وفي ست وسبعين بنتا لبون، وفي إحدى وتسعين حقتان إلى عشرين ومئة، فإذا زادت واحدة، ففيها ثلاث بنات لبون، ثم تستقر الفريضة ففي كل أربعين بنت لبون، وفي كل خمسين حقة (٥)، ولا أثر لزيادة بعض بعير،

---

(١) الثني من الإبل: الذي أثنى أي ألقى ثنيته وهو ما استكمل السنة الخامسة ودخل في السادسة.
ينظر: مجمل اللغة ١/ ١٦٤، وطلبة الطلبة ص ١٦، والمغرب في ترتيب المعرب ص ١٧.
(٢) ابنة لبون: هي ما تم لها سنتان من الإبل، ودخلت في الثالثة، والذكر: ابن لبون، سميا بذلك؛ لأن أمهما قد ولدت بعدهما ـ غالبا ـ فصارت ذات لبن. ينظر: المطلع ص ١٥٧، والمصباح المنير ٢/ ٥٤٨.
(٣) حقة: بكسر الحاء، وهي ما تم لها ثلاث سنين من الإبل، ودخلت في الرابعة، سميت بذلك؛ لأنها استحقت أن تركب، ويحمل عليها. ينظر: المطلع ص ١٥٨، والمصباح المنير ١/ ١٤٣.
(٤) في هذا الباب لوح رقم (٧٢/ ب) من المخطوط في الصفحة رقم [٣٦٢].
(٥) قال ابن عبد البر في التمهيد ٢/ ١٣٩: «لأن الأصل في فرائض الإبل المجتمع عليها في كل خمسين حقة وفي كل أربعين بنت لبون».