كتاب هداية الرواة - مع تخريج المشكاة الثاني للألباني

٥ - باب الاعتصام بالكتاب والسنة - من الحسان - ج: 1 - ص: 134

إسرائيل حذو النعل بالنعل حتى إن كان منهم من أتى أمه علانية لكان في أمتي من يصنع ذلك وإن بني إسرائيل تفرقت على ثنتين وسبعين ملة وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين ملة، كلهم في النار إلا ملة واحدة" قالوا ومن هي يا رسول الله قال ما أنا عليه وأصحابي".

رواه عبد الله بن عمرو -رضي الله عنهما -[١٣٤]

• التِّرْمِذِيُّ [٢٦٤١] في الإيمَان عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عَمْرٍو، قال: غَرِيبٌ (١).

١٧٠ - وفي رواية معاوية: "وواحدة في الجنة وهي الجماعة وإنه سيخرج في أمتي أقوام تتجارى بهم تلك الأهواء (٢) كما يتجارى (٣) الكلب بصاحبه لا يبقى منه عرق ولا مفصل إلا دخله" (٤). [١٣٥]

• أَحْمَدُ [٤/ ١٠٢]، وَأَبُو دَاوُد [٤٥٩٧] فِي السُّنَّةِ عَنْهُ.

١٧١ - وقال: "لا تجنمع هذه الأمة أو قال: أمة محمد على ضلالة ويد الله على الجماعة ومن شذ شذ في النار".

رواه ابن عمر وأنس. [١٣٦]

• التّرْمِذِيُّ (٥) [٢١٦٧] فِي الفِتَنِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَقَالَ: غرِيبٌ.

---

(١) قلت: علته: عبد الرحمن بن زياد الأفريقي، وهو ضعيف.
ثم وجدت ما يقويه من طرق، فأخرجته في "الصحيحة" (١٣٤٨)، وانظر رقم (٢٠٤) - فيها -.
(٢) أي: البدع.
(٣) داء مخوف يحصل من عض الكلب الجنون.
(٤) وسنده صحيح.
(٥) قلت في "الفتن"، وقال: "حديث غريب".