كتاب هداية الرواة - مع تخريج المشكاة الثاني للألباني

١٧ - باب ما ينهى عنه من التهاجر والتقاطع واتباع العورات - من الحسان - ج: 4 - ص: 452

من أربى الربا الاستطالة (١) في عرض المسلم بغير حق". [٣٩٢٣]

• أَبو دَاودَ (٢) [٤٨٧٦] عَنْ سَعِيدِ بنِ زَيْدٍ فِي الأدَبِ.

٤٩٧٣ - وعن أنس أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لما عرج بي ربي مررت بقوم لهم أظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم فقلت: من هؤلاء يا جبريل؟ قال: هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ويقعون في أعراضهم". [٣٩٢٤]

• أَبُو دَاودَ (٣) [٤٨٧٨] عَنْ أَنَسٍ - رضِيَ الله عَنْهُم - فِي الأَدَبِ.

٤٩٧٤ - وعَنْ مُعَاذِ بنِ أَنَسٍ عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "من حمى مؤمنا من منافق بعث الله ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم ومن رمى مسلما بشيء يريد به شينه حبسه الله على جسر جهنم حتى يخرج مما قال ". [٣٩٢٥]

• أَبُو دَاودَ [٤٨٨٣] فِي الأدَبِ عَنْ سَهلِ بنِ مُعَاذٍ، عَنْ أَبِيهِ مُعَاذِ بنِ أَنَسٍ.

٤٩٧٥ - عن عائشة - رضي الله عنها - أنها قالت: اعتل بعير لصفية وعند زينب فضل ظهر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لزينب: " أعطيها بعيرا ". فقالت: أنا أعطي تلك اليهودية؟ فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم فهجرها ذا الحجة والمحرم وبعض صفر. [٣٩٢٦]

---

(١) أي: إطالة اللسان.
(٢) قلت: وإسناده صحيح.
وكذلك أخرجه أحمد (١/ ١٩٠) والضياء فِي "المختارة" (١/ ٣٦٥ - ٣٦٦).
(٣) بإسنادين أحدهما صحيح، كما حققته فِي "الصحيحة" (٥٣٣).