(٢) كلمة (عنه) سقطت من مخطوطة "المشكاة"، وفيها "عن أبي موسى"، وكذا في نسخة "المرقاة"، جرى الشارح، فقال:"فيكون من رواية الصحابي عن الصحابي"! والصواب ما أثبته؛ فإن النسائي قد رواه (١/ ١١ - ١٢) عن عبد الرحمن بن حسنة، وأما روايته عن أبي فلم أجدها في "سننه الصغرى"، ولم يعزها إليه النابلسي في "الذخائر". وقد علقها أبو داود عقب حديث ابن حسنة موقوفًا على أبي موسى، ووصله مسلم (١/ ١٥٧). وله في "المسند" (٤/ ٣٩٦ و ٣٩٩ و ٤١٤) طريق أخرى مختصرة عن أبي موسى، وفيها زيادة، وفيها شيخ لم يسم. ورواه أبو داود أيضًا، وقد تكلمت عليه في "ضعيف السنن" (رقم: ١). (٣) وإسناده حسن، وصححه جماعة؛ كما بينته في "صحيح السنن" (رقم:٨). لكن الحديث ليس صريحًا في الرفع؛ فلا يعارض به النصوص العامة، انظر الحديث (٣٣٤). (٤) قال التبريزي: "رواه ابن ماجه". قلت: (رقم: ٣٠١)، وإسناده ضعيف؛ ومن حسنه فقد وهم؛ فإن فيه إسماعيل بن مسلم المكي، وهو =