كتاب السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة

حرف الياء - يوسف بن يحيى بن مرعي بن يوسف الطور كرمي. - ج: 3 - ص: 1196

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

- عبد الله المذكور؛ وهو الذي ذكر ابن بشر وغيره أنه مات سنة ١٠٩٩ مع أخيه في وباء عامّ ذكره مؤرخو نجد، وكذا ذكره شيخنا ابن بسّام في «علماء نجد»: (٢/ ٤٠٨).
والآخر: عبد الرّحمن بن ذهلان بن عبد الله بن محمد بن ذهلان (ت ١٢٠٢ هـ) ذكره ابن بشر في حوادث سنة ١٢٠٢ هـ ونقل ابن عثيمين في «تسهيل السّابلة» (٢/ ١٨٩) عن ابن بشر، وزاد كلاما نسبه إلى ابن بشر- رحمه الله- وهو لم يقله، قال ابن بشر في «عنوان المجد»: «[سنة ١٢٠٢ هـ] وفي هذه السنة توفي العالم الفقيه الورع حسن بن عبد الله بن عيدان قاضي بلد حريملاء، وحمد الوهيبي، وحمد بن قاسم، وعبد الرّحمن بن ذهلان القضاة المشهورون في العارض».
هذا نصّ كلام ابن بشر بحروفه.
وقال ابن عثيمن في «التّسهيل»: «الشّيخ عبد الرّحمن بن ذهلان النّجدي الحنبليّ ذكره ابن بشر في «تاريخه، وقال: الشيخ الفقيه العالم المشهور، ولد في نجد ونشأ بها، وأخذ عن علمائها، وكان من بيت علم وفضل، وحصّل واشتهر ونبل قدره، وغزر فضله، وتولى القضاء في بلد العارض. توفي سنة اثنتين ومائتين وألف- اه».
فسبحان الله انظر كيف حافظ على نهاية نصّ ابن بشر بإشارته إلى (انتهى) وليس لديه إلّا تاريخ ابن بشر هذا المطبوع؟! فمن أين نقل عن ابن بشر؟! وعبد الرّحمن هذا غير سابقه بكلّ تأكيد فهو ابن ذهلان لا ابن محمد، ولا يقال: إنّه منسوب إلى جده الأعلى؛ لأنّ المذكور ابن لذهلان بن عبد الله بن محمد …
كما أن تاريخ وفاة الأول سنة ١٠٩٩ هـ وتاريخ وفاة الثاني ١٢٠٢ هـ. والأول عمّ والد الثاني. وعبد الرّحمن بن ذهلان بن عبد الله بن محمد هذا هو أخو أحمد بن ذهلان ابن عبد الله بن محمد (ت ١١٦٩ هـ) الذي ذكره الغزّيّ في «النّعت الأكمل»:
٢٨٨.-