كتاب السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة

ذكر النساء - فاطمة ابنة حمد الفضيلي الزبيرية، وتعرف بالشيخة الفضيلية - بضم الفاء وفتح الضاد المعجمة وإسكان الياء التحتية وبعدها لام مكسورة فياء تحتية مشددة - الشيخة، الصالحة، العالمة، العابدة، الزاهدة. - ج: 3 - ص: 1228

وأجازوها، / خصوصا قمريها النّيّرين، العلّامة، الورع، الزّاهد، الثّبت، القدوة، شيخ الإسلام الشّيخ عمر عبد [ربّ] الرّسول الحنفيّ، والعلّامة، الحجّة، الورع، العمدة، الشّيخ محمّد صالح الرّيس مفتي الشّافعيّة فإنّهما كانا كثيري التّردّد إليها، والسّماع منها من وراء ستارة، ويريان أنّهما يستفيدان منها، وهي ترى كذلك، كما أخبرني بذلك تلامذتهما منهم الشّيخ محمّد بن خضر البصري (١).

---

(١) محمد بن خضر البصري أصلا المكي الشافعي (ت ١٢٦٠ هـ)، قال الشيخ عبد الله مرداد: «أخذ عن جماعة من العلماء الأعلام فضلاء البلد الحرام منهم العالمان الجليلان الفقيهان المحدثان الشيخ محمد صالح ريس مفتي الشافعية وبه تفقه، والشيخ عمر بن عبد الكريم بن عبد رب الرّسول الحنفي … ».
«مختصر نشر النّور والزّهر»: (٤٢٧).
ولا تلتفت إلى ما ذكره المؤلّف من منامات الصّوفية وحكاياتهم فهي إلى الدّجل والافتراء أقرب، والمؤلّف نفسه يقول: «إنّ له من الرّموز والأسرار ما لا يعرفه إلّا من له أعلى كعب فيه». والإسلام دين الفطرة والوضوح لا دين أسرار وغموض ورموز والتواء، وتحايل وإيجاد عبارات كفريّة تهب للمخلوق ما لا يقدر عليه إلّا الخالق، ويأولون ذلك تأويلا لا يقبله عقل ولا منطق ولا لغة، ومعلوم أن أغلب زعماء الصوفية إمّا معتوه ساقط الدين أو العقل أو المروءة. وإمّا عالم أضلّه الله على علم ويدّعون أنهم أهل الطريقة والحقيقة، والطريقة القويمة والحقيقة التي لا مراء فيها التمسك بالعروة الوثقى كما جاء في كتاب الله تعالى، وما ورد في الصحيح الثابت من سنة رسوله صلّى الله عليه وسلم. وتصديق مثل هذه المنامات المزعومة والولاية المدعاة زيغ عن منهج السّلف الذي عليه الرسول صلّى الله عليه وسلم وأصحابه والأئمة من بعدهم الذين اتبعوهم بإحسان.