للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

قال في «الضّوء»: ويعرف ب «القبابيّ» بكسر القاف وموحّدتين، نسبة للقباب الكبرى من قرى أشموم الرّمّان بالصّعيد.

ولد في ثالث عشر شعبان سنة ٧٤٩ ببيت المقدس، ومات أبوه في سنة ٥٥، ونشأ المترجم فحفظ القرآن، واشتغل بالفقه حنبليّا كأبيه وجدّه، رأى الشّيخ عبد الله العشقيّ شيخ الشّيخ عبد الله البسطاميّ، وأجازه ولبس منه الخرقة (١)، وأسمع على أبيه النّجم، وابن الهبل، وابن أميلة، والبيانيّ، والصّلاح ابن أبي عمر، وابن السّوقيّ، والشّمس بن المحبّ، والعماد بن السّراج، وناصر الدّين بن النّوسي، وزينب ابنة قاسم العجميّ في آخرين، منهم الحافظ العلائيّ، وابن رافع، والفقيه الشّمس بن قاضي شهبة، والجمال يوسف السّرّمرّيّ، وغيرهم، وأجاز له التّقيّ السّبكيّ والكمال النّسابة، والجمال الأسنائيّ والجمال ابن هشام النّحويّ، والميدوميّ، وابن القيّم، وابن الخبّاز، وأبو الحرم القلانسيّ وجمع كثير، تجمعهم مشيخته الّتي خرّجها له شيخنا (٢) وأدرج في تاريخه جمعا ممّن أجاز له وهم السّبكيّ، والخلاطيّ،


(١) مضى في التعليق الأول على الترجمة رقم ٥ التنبيه على مثل هذا.
(٢) هي المشيخة المعروفة ب «المشيخة الباسمة للقبابي وفاطمة» قال الكتّاني في «فهرس الفهارس» (٢/ ٦٣٥): ««المشيخة الباسمة للقبابي وفاطمة» لشيخ الإسلام الحافظ ابن حجر، عندي نحو النّصف منها من نسخة مصحّحة بخطّ الحافظ السّخاوي، وكانت على ملكه، ومراده ب «القبابي» المسند زين الدّين أبو زيد عبد الرّحمن ابن عمر اللّخميّ المصريّ القبابيّ المقدسيّ، ومراده ب «فاطمة» فاطمة بنت الشّيخ صلاح الدّين بن أبي الفتح المقدسي، وجمعهما لاشتراكهما في المشايخ الذين أجازوا لهما في استدعاء مؤرخ: سنة ٧٥٤ هـ، وترجم للشيخ والشيخة صاحب-