كتاب السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة

حرف الميم - محمد بن أحمد بن سالم بن سليمان - ج: 2 - ص: 842

«الملح الغراميّة شرح منظومة ابن فرح اللاميّة»، «شرح الدّليل» في الفقه وصل فيه إلى الحدود، «البحور الزّاخرة في علوم الآخرة» مجلّدان، «تحبير الوفا في سيرة المصطفى»، «غذاء الألباب بشرح منظومة الآداب» مجلّدان أودع فيه من غرائب الفوائد ما لا يوجد في كتاب «دراري الذّخائر شرح منظومة الكبائر»، «قرع السّياط في قمع أهل اللّواط»، «الجواب المحرّر في كشف حال الخضر والاسكندر»، «تحفة النّسّاك في فضل السّواك»، «التّحقيق في بطلان التّلفيق» ردّ بها جواز التّلفيق في العبادات وغيرها للشّيخ مرعي، «الدّرّ المنثور في فضل يوم عاشور المأثور»، «اللّمعة في فضل يوم الجمعة»، «القول العليّ شرح أثر سيّدنا الإمام عليّ»، «نتائج الأفكار شرح حديث سيّد الاستغفار» أودع فيه غرائب، نحو سبع كراريس، رسالة في بيان كفر تارك الصّلاة، رسالة في ذمّ الوسواس، رسالة في شرح حديث الإيمان بضع وسبعون شعبة، رسالة في فضل الفقير الصّابر، «منتخب الزّهد للإمام أحمد» حذف منه المكرّر والأسانيد، «تعزية اللّبيب» قصيدة في الخصائص النّبويّة، وغير ذلك من التّحريرات والفتاوى الحديثيّة والفقهيّة، والأجوبة على المسائل العديدة، والتّراجم لبعض أصحاب المذهب، وبالجملة فتآليفه نافعة مفيدة مقبولة، سارت بها الرّكبان/ وانتشرت في البلدان؛ لأنّه كان إماما متقنا، جليل القدر، وظهرت له كرامات عظيمة، وكان حسن التّقرير والتّحرير، لطيف الإشارة، بليغ العبارة، حسن الجمع والتّأليف، لطيف التّرتيب والتّرصيف، زينة أهل عصره، ونقاوة أهل مصره، صوّاما، قوّاما، ورده كلّ ليلة ستّون ركعة، وكان متين الدّيانة، لا تأخذه في الله لومة لائم، محبّا للسّلف وآثارهم، بحيث إنّه