كتاب السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة

حرف الميم - محمد بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد - ج: 2 - ص: 891

قال ابن طولون في «سكردان الأخبار»: - ومن خطّه نقلت- هكذا وجدت هذا النّسب من سليمان فصاعدا بخطّ الحافظين [محمّد بن] أبي بكر بن ناصر الدّين، وأبي الفضل ابن حجر، لكن ذكر ذا أنّه نقل من قدامة فصاعدا من خطّ الصّلاح الأقفهسيّ ولم يذكر من أين نقله؟ - انتهى-.

وقد تقدّم في إبراهيم بن محمّد بن موسى هذا النّسب عن ابن فهد في «معجمه» ولكنّه قال: فتح بن محمّد بن حدثة بن محمّد فزاد محمّدا بين فتح وحدثه، وقال: هناك حدثة بدون ياء، وهنا حديثة بالياء، وذكر ابن فهد أيضا بعد إسماعيل (حسن) بدل (يحيى) هنا وباقي النّسب سواء. ناصر الدّين أبو عبد الله بن العماد بن الزّين بن أبي الفرج بن ناصر الدّين أبي عبد الله القرشيّ العمريّ، العدويّ، / المقدسيّ، الدّمشقيّ، الصّالحيّ أخو عبد الله وعبد الرّحمن الماضيين ويعرف كأبيه ب «ابن زريق» بضمّ الزّاي، وآخره قاف مصغّر قاله في «الضّوء» وقال ابن طولون: أبو عبد الله وأبو البقاء وأبو بكر.

- انتهى-.

---

- مسموعاته في ثبت حافل.
أخباره في «الجوهر المنضّد»: (١٢٦)، و «المنهج الأحمد»: (٤١٩)، و «مختصره»: (١٩٧)، و «التّسهيل». وينظر: «الضّوء اللامع»: (٧/ ١٦٩)، و «حوادث الزّمان»: (٢/ ١٨٥)، في هامش الورقة، و «الشّذرات»: (٧/ ٣٦٦).
أثنى على السّخاوي وابن عبد الهادي، كما أثنى عليه الحافظان الكبيران ابن حجر وابن ناصر الدّين، وهما من متقدّمي شيوخه.
خطّه موجود بكثرة على كتب ومجموعات ورسائل من تأليفه وتأليف غيره، ومن مؤلّفاته «ثبته» المذكور.