ص273 - كتاب تفسير العثيمين الأنعام - نهاية تفسير سورة الأنعام عند الآية

فصول الكتاب

[+]الكلام على البسملة
- -«الله» علم على الله - عز وجل - وهو أصل لجميع الأسماء
- -حكم البداءة ب «بسم الله» في أثناء السورة
- [+]قوله: (الرحمن)
  - -معنى (الرحمن): أي ذو الرحمة الواسعة
- -قوله: (الرحيم)
- -تقسيم الرحمة إلى قسمين
[+]قوله: {الحمد لله}
- -معنى (أل) في قوله: والحكمة واللام في قوله: {لله}
- -معنى {الحمد}
- -الصحيح في معنى {الحمد}
- -كل حمد مدح وليس كل مدح حمد
- -قول البعض (قال الحق) بدل (قال: الله) أو (قال: ربنا)
- -لفظ الجلالة (الله) مشتق وليس جامد
[+]قوله: {الذي خلق السماوت والأرض}
- -تعريف الخلق لغة
- -إعراب {السماوت}
- -الأدلة على تعدد الأرض
- -معنى (جعل)، ولماذا نجد جعل بدلا من خلق؟
[+]قوله: {ثم الذين كفروا بربهم يعدلون (١)}
- -معنى الآية إجمالا
- -من فوائد الآية الكريمة
- -الله يحمد نفسه عند الأمور العظيمة
- -فائدة في ذكر السماوات جمع والأرض مفردة
- -من ملك ظاهر الأرض ملك أسفلها
- -فائدة: في الفرق في اختلاف التعبير بين خلق وجعل
- -سبب جمع الظلمات وإفراد النور
- -الفرق بين عقل التصرف وعقل الإدراك
- -الفرق بين الربوبية العامة والخاصة
[+]تفسير قوله تعالى: {هو الذي خلقكم من طين}
- -حكم الوقف على قوله: {ثم قضى أجلا}
- -معنى {تمترون}
- -من فوائد الآية الكريمة
- -الجمع بين قوله: {خلقكم من طين} وقوله: {خلق من ماء دافق}
- -الجمع بين قوله: {من صلصال} وقوله: {من تراب}
- -استحالة وقوع التناقض بين دليلين قطعيين
- -من مات مقتولا فقد مات بأجله
- -علم الساعة لا يعلمه إلا الله
- -قول الله تعالى: {وهو الله في السماوات}
- -جميع أسماء الله مشتقة
- -معنى قوله: {في السماوات}
- -معنى قوله: {وفي الأرض}
- -القول الثاني في معنى الآية وأن فيها وقف {في السماوات}
- -الرد على استدلال بعض المبتدعة بالآية على أن الله موجود في كل مكان
- -حكم قول: (الله موجود في كل الوجود)
- -الرد على قول من قال: (إذا قلتم: إن الله مستو على العرش فأين الله قبل ذلك؟)
- -معنى قوله: {يعلم سركم}
- -الأسرار نوعان
- -من فوائد الآية الكريمة
[+]تفسير قوله تعالى: {وما تأتيهم من آية}
- -إعراب منه في قوله: {من آية}
- -معنى: {آية}
- -معنى: {إلا كانوا عنها معرضين (٤)}
- -من فوائد الآية الكريمة
- -آية إنشقاق القمر
- -الواجب على المؤمن أن يرد كل قول يخالف الكتاب والسنة
- -لماذا لم يهلك الله قريشأ لما أوتوا آية انشقاق القمر؟
- -الفرق بين من يطلب أية عامة ومن يطلب آية خاصة
- -حكمة الله ورحمته في الإيتاء بالآيات الدالة على رسله
- -ربوبية الله تعالى عامة وخاصة
- -خطر الإعراض عن الآيات
[+]تفسير قوله تعالى: {فقد كذبوا فقد كذبوا بالحق لما جاءهم}
- -معنى (قد) في قوله: {فقد كذبوا}
- -و {لما} لها معنيان
- -استعمالات {لما}
- -إعراب {لما}
- -المراد في قوله: {فسوف يأتيهم أنباء}
- -من فوائد الآية الكريمة
- -التكذيب بالحق بعد مجيئه أشد منه قبل مجيئه
- -التفصيل في إقامة الحجة على من لم يعرف الحق
[+]تفسير قوله تعالى: {ألم يروا كم أهلكنا}
- -نوع الاستفهام إذا دخل على النفي
- -المراد بالقرن
- -أنواع الالتفات وفائدته
- -نوع الباء في قوله: {بذنوبهم}
- -من فوائد الآية الكريمة
- -الاستدلال بالأعلى على الأدني
- -المراد بالهلاك في قوله: {فأهلكناهم}
[+]تفسير قوله تعالى: {ولو نزلنا عليك كتابا}
- -استشكال وجوابه
- -فائدة الإظهار في موضع الإضمار في قول: {لقال الذين كفروا}
- -حكم (إن)
- -اللغة العربية معانيها أكثر من ألفاظها
- -تعريف السحر لغة واصطلاحا
- -(بان) و (أبان) يأتيان بمعنى واحد
- -من فوائد الآية الكريمة
- -فائدة ذكر القرطاس دون غيره
- -تنبيه الشيخ - رحمه الله - على أهمية الوقف عند قراءة القرآن
- -استفادة الشيخ - رحمه الله - من شيخه عبد الرحمن السعدي في قراءته للقرآن في صلاة التراويح
- -مراعاة الوقف في القراءة السريعة
- -فائدة الإظهار في موضع الإضمار
- -مكابرة المشركين للنبي صلى الله عليه وسلم بصرفهم الحق إلى الباطل
- -تأكيد المعقول بالمحسوس
- -هل للسحر تأثير؟
- -حكم من يدعي أنه يستطيع أن يخبر بمكان السحر
[+]تفسير قوله تعالى: {وقالوا لولا أنزل عليه ملك}
- -طلب المشركين الآيات من باب التعنت والتحدي والإعجاز
- -الفرق بين طلب آية بعينها وطلب آية عامة
- -من فوائد الآية الكريمة
- -حكمة الله تعالى في إرسال الرسل من البشر
- -حسن محاجة القرآن الكريم
[+]تفسير قول الله تعالى: {ولقد استهزئ برسل من قبلك}
- -مؤكدات هذه الجملة
- -قاعدة: النكرة في سياق الإثبات لا تدل على العموم إلا إذا قام الدليل على العموم
- -فائدة التعبير بالجزاء بالفعل
- -من فوائد الآية الكريمة
- -سؤال في السبب بتوكيد الجملة بأنواع المؤكدات مع أن خبر الله صدق
- -تسلية الله - عز وجل - نبيه - صلى الله عليه وسلم - بذکر استهزاء الأمم السابقة برسلها
- -السخرية والاستهزاء بالرسل موجب للعقاب
- -حكم من استهزأ بالرسل وهل تقبل توبته؟
- -هل يرتفع القتل بعد توبته؟
- -المعاصي سبب للعقوبة
[+]تفسير قول الله تعالى: {قل سيروا في الأرض}
- -فائدة في قوله: {في}
- -السير هنا يشمل القلب والقدم
- -الفرق بين الدخول للاعتبار والدخول للنزهة والإعجاب
- -إعراب {كيف كان}
- -من فوائد الآية الكريمة
- -فضل الاعتبار بمن انتقم الله منهم وبمن أثابهم
- -الكفر يحصل إما بالتكذيب وإما بالاستكبار
[+]تفسير قول الله تعالى: {قل من ما في السماوات والأرض}
- -الجواب من الرسول صلى الله عليه وسلم بأمر الله
- -معنى کتب
- -نفس الله هي ذاته وليست صفة
- -أين رحمة الله في وجود البلاء والبؤس؟
[+]تفسير قول الله تعالى: {ليجمعكم إلى يوم القيامة}
- -مؤكدات الجملة
- -السبب في التسمية بيوم القيامة والأدلة على ذلك
- -معنى النفي في قوله: {لا ريب}
- -إعراب وتقدير قوله: {والذين خسروا أنفسهم}
- -من فوائد الآية الكريمة
- -استعمالات (من) و (ما)
- -جواز إجابة السائل نفسه
- -كيف يكون الشيء لازما على الله
- -لله أن يعبر عن نفسه بالنفس وشواهد ذلك كثيرة في القرآن الكريم
- -تأكيد الشيء إذا دعت الحاجة إليه
- -يوم القيامة واقع عقلا وشرعا
- -صحة عبارة (لولا البعث لبطلت الحياة)
- -من الفصاحة أن يذكر السبب بعد المسبب
[+]تفسير قول الله تعالى: {له ما سكن}
- -الاستغناء بذكر أحد الضدين عن الآخر
- -استعمال اللفظ لأكثر من معنى
- -أقسام السمع التي وصف الله بها نفسه
- -أنواع سمع الصوت وأمثلته
- -من فوائد الآية الكريمة
- -تقديم ما حقه التأخير يفيد الحصر
- -أفعال العباد مخلوقة
[+]تفسير قول الله تعالى: {قل أغير الله أتخذ وليا}
- -نوع الاستفهام
- -ما من طاعم ?طعم إلا والله الذي أطعمه
[+]قوله: {قل إني أمرت}
- -من فوائد الآية الكريمة
- -ولاية الله ولاية مبنية على الحمد
- -الله خالق السماوات والأرض على غير مثال سابق
- -النبي - صلى الله عليه وسلم - محتاج إلى الإسلام
- -صحة النهي عما لا يمكن أن يقع
- -الحكمة في ذلك
- -هل يجوز أن نقول لمن فعل شركا: (أنت مشرك)
[+]تفسير قول الله تعالى: {قل إني أخاف إن عصيت ربي}
- -القراءات الواردة في قوله: (لإني)
- -من فوائد الآية الكريمة
- -المعاصي أنواع
- -سؤال: إذا تاب الإنسان من ذنب فيه جناية على غيره فهل يسقط حق الغير أم لا؟
[+]قوله: {من يصرف عنه}
- -القراءات الواردة في قوله: {يصرف}
- -(ال) في قوله: {الفوز} لبيان الحقيقة
- -(أبان) تصح أن تكون لازمة ومتعدية
- -من فوائد الآية الكريمة
- -الرحمة من الصفات الذاتية والفعلية
- -هل رحمة الله حقيقية أو أنها عبارة عن الثواب أو إرادة الثواب
- -الرد على من تأول الرحمة
[+]تفسير قول الله تعالى: {وإن يمسسك الله}
- -النكرة في سياق الشرط تفيد العموم
- -من فوائد الآية الكريمة
- -الفرق بين القوة والقدرة
- -الكلام عليهما من حيث العموم والكمال
[+]تفسير قول الله تعالى: {هو القاهر فوق عباده}
- -فوقية الله فوقية مكانة ومكان
- -أقسام العبودية
- -{الحكيم} مشتقة من الأحكام والحكمة
- -أنواع الحكم
- -الفرق بين الحكم الكوني والشرعي
- -أنواع الحكمة
- -الحكمة من الزكاة
- -معنى الخبير
- -هل يلزم من الخبير أن يكون عليما
- -فائدة اقتران الاسمين (الحكيم والخبير)
- -جميع أوامر الله ونواهيه حكمة ولا حاجة أن نعرف العلة
- -من فوائد الآية الكريمة
- -قاعدة في أسماء الله
- -الفرق التي خالفت أهل السنة والجماعة في علو الله
- -الأدلة على علو الله
- -ما تضمنه اسم {الحكيم} من صفات
- -الفائدة المسلكية والمنهجية لاسم {الخبير}
- -حكم السؤال عن الحكمة
[+]تفسير قول الله تعالى: {قل أي شيء أكبر شهادة}
- -سبب نزول الآية
- -أوجه إعراب هذه الآية
- -شهادة الله للرسول - صلى الله عليه وسلم - بصدقه
- -تعريف الوحي لغة واصطلاحا
- -تعريف القرآن
- -لا تقوم الحجة بالقرآن إلا على من بلغه وفهمه
- -الإنكار على المشركين في شهادتهم أن مع الله آلهة أخرى
- -البراءة في كل من يشرك بالله
- -هل الرسول صلى الله عليه وسلم بريء من عيسى؟
- -من فوائد الآية الكريمة
- -هل يطلق على الله - عز وجل - اسم (الشيء)؟
- -هل يجوز أن نطلق على القرآن أنه شيء
- -شهادة الله أكبر شهادة
- -هل يطلق الشاهد على الحاكم؟
- -صور تعظيم القرآن الكريم
- -حكم من بلغه القرآن وهو لا يعرف العربية
- -من بلغه القرآن وهو يعرف العربية ولكنه عاش في أحضان أئمة الضلال
- -الجواب على مسألة العذر
- -حكم اتباع أهل الضلال من العوام
- -متى تقوم الحجة على اليهود والنصارى
- -كيفية معاملة من يفعل الأفعال الشركية
- -حكم من طعن في شيخ الإسلام ابن تيمية والشيخ محمد بن عبد الوهاب
- -حكم قول يا أبا الأفراج
- -وجوب التبرؤ من كل ما يعبد من دون الله
- -وجوب البراءة مما عليه المشركون
- -الفرق بين المداهنة والمداراة
[+]تفسير قول الله تعالى: {الذين اتيناهم الكتاب}
- -المراد من قوله: {يعرفونه}
- -سبب تخصيص الأبناء دون البنات
- -معنى قوله: {الذين خسروا أنفسهم فهم لا يؤمنون}
- -من فوائد الآية الكريمة
- -کلام الله أقوى شاهد
- -ما نقله الشيخ محمد رشيد رضا - رحمه الله - في تفسيره
[+]تفسير قول الله تعالى: {ومن أظلم ممن أفترى}
- -نوع الاستفهام ومعناه
- -أعظم الكذب
- -مطابقة هذه الآية لمشركي قريش
- -حكم الكذب على الله في مدلول الأدلة
- -الإظهار في موضع الاضمار في قوله: {إنه}
- -من فوائد الآية الكريمة
- -المعاصي بعضها أشد من بعض
- -هل للمعاصي والظلم أثر حسي؟
- -ضابط المناصرة
- -هل تهنئة الكفار باحتلال بلاد المسلمين من نواقض الإسلام؟
- -هل يعاقب الذين يصنعون آلات اللهو بمثل ما يفعل بالمصورين
- -قاعدة في الافتراء
- -الكفر الأكبر والكفر الأصغر
- -الجمع إذا أضيف أفاد العموم
- -فائدة متفرعة مما سبق
- -فائدة نفيسة في الجمع بين هذه الآية وغيرها من النصوص
- -عدم فلاح الظالم وربطه بالواقع
- -أنواع الفلاح
- -كيف يمحق الله الكافرين وهم منتصرون؟
- -النصيحة لولاة الأمور
[+]تفسير قول الله تعالى: {يوم نحشرهم جميعا}
- -التقدير في قوله: {يوم نحشرهم}
- -نوع الاستفهام في قوله: {أين شركاؤكم}
- -معنى الفتنة في قوله: {فتنتهم}
- -إشكال وجوابه
- -القراءات في هذه الآية
- -من فوائد الآية الكريمة
- -قول الله تعالى يكون بالحروف المسموعة المعقولة
- -الجمع بين قوله: {الله ربنا ما كنا مشركين} وبين قوله: {يوميذ يود}
- -يستحيل أن يكون هناك تناقض في القرآن
- -إشارة الشيخ - رحمه الله - لكتاب (دفع إيهام الاضطراب) للشيخ الشنقيطي
[+]تفسير قول الله تعالى: {ومنهم من يستمع إليك}
- -(من) التبعيضية و (من) الموصولة
- -تقدير المضاف قوله: {أن يفقهوه}
- -تعريف الفقه لغة
- -المراد من قوله: {وفي آذانهم وقرا}
- -الفرق بين حتى الغائبة والابتدائية
- -تعريف الجدل
- -استعمالات (إن)
- -تعريف الأساطير
- -من فوائد الآية الكريمة
- -ليس كل مستمع بمنتفع
- -الواجب عند الاستماع التأمل والتفكر
- -سبب حجب الحق عن القلب
- -أنواع الآيات
- -الله يرسل الآيات تأييد للرسل وتخويف لمخالفيهم
- -لا يجوز للإنسان أن يدخل في مجادلة إلا بنية صالحة وعلم يدفع به الشبهة
- -حكم تعلم الجدل من أجل نصرة الحق
- -الجواب على من قال أنه لا حاجة لمراجعة جدل المتكلمين لأن زمنهم انقضى
- -الكتب التي ينصح بها لمطالعة كلام المتكلمين
- -الجواب على حديث النبي صلى الله عليه وسلم فيهم: «أنا زعيم ببيت في ربض الجنة»
- -المجادلة بالباطل إما أن يلجا للمكابرة أو إلى التهديد
- -حكم من جادل بالباطل لإدحاض الحق
- -فائدة الإظهار في موضع الإضمار
[+]تفسير قول الله تعالى: {وهم ينهون عنه}
- -غلط من ظن أن هذه الآية نزلت في أبي طالب
- -المراد بالهلاك
- -الكفار المجادلين لا يشعرون بأنهم على ضلال
- -من فوائد الآية الكريمة
- -كل من حاول إبطال الحق فإنما يجني على نفسه
- -التحذير من سلوك سبل الهلاك
- -كيف يعرف الإنسان أنه على صواب
[+]تفسير قول الله تعالى: {ولو ترى إذ وقفوا}
- -إذا دار الكلام بين التقدير وعدمه
- -التمني يكون في المحال والصعب
- -القراءة الواردة في قوله: {ولا نكذب}
- -من فوائد الآية الكريمة
- -جواز حذف المعلوم لغة
[+]تفسير قول الله تعالى: {بل بدا لهم}
- -من المراد من قوله: {بدا لهم}؟
- -إشكال وجوابه
- -من فوائد الآية الكريمة
- -تعلق علم الله تعالى بالمستحيل
- -هل يمكن أن يستحيل الشيء لذاته ويعلمه الله؟
- -تأكيد الخبر إذا دعت الحاجة اليه
[+]تفسير قول الله تعالى: {قالوا إن هي}
- -لماذا سميت الدنيا دنيا؟
- -من فوائد الآية الكريمة
[+]تفسير قول الله تعالى: {لو ترى إذ وقفوا على ربهم}
- -فائدة في زيادة الحروف
- -مراتب اليقين
- -سبب حذف جواب (لو)
- -من فوائد الآية الكريمة
- -أقسام الناس في إثبات الأسباب
[+]تفسير قول الله تعالى: {قد خسر الذين كذبوا}
- -أنواع الخبر
- -الخسار المطلق للكافرين
- -المراد بالساعة
- -الياء في قوله: {ياحسرتنا}
- -الفائدة في تعبير الجزاء بالعمل
- -أحوال القيامة لا تقاس بأحوال الدنيا
- -حمل الأوزار حقيقة
- -التقدير في قوله: {ألا ساء ما يزرون}
- -من فوائد الآية الكريمة
- -الاستدلال بهذه الآية على النظر إلى الله - عز وجل -
- -الأدلة على إثبات النظر من الكتاب والسنة والإجماع
- -حكم إثبات الجهة الله تعالى
- -الفرق بين الذكاء والعقل
- -إجراء النصوص على ظاهرها
- -الأعمال محل الثناء والقدح
- -هل ثبت القدح والثناء في العامل
- -تنبيه هام في مسألة التعيين والتعميم
[+]تفسير قول الله تعالى: {وما الحياة الدنيا}
- -أقوى طرق الحصر
- -وجه وصف {وما الحياة الدنيا} بالدنيا
- -معنى اللعب واللهو
- -القراءة الواردة في قوله: {وللدار الآخرة}
- -المراحل التي يمر بها الإنسان
- -الوجه البلاغي في قوله: {خير}
- -تعريف التقوى
- -المراد بالعقل في قوله: {تعقلون (١٥١)}
- -من فوائد الآية الكريمة
- -تفضيل الآخرة على الدنيا
[+]تفسير قول الله تعالى: {قد نعلم إنه ليحزنك}
- -دخول {قد} على الفعل
- -کسر همزة (إن) وفتحها
- -نراجع علها فتحت
- -القراءة الواردة في قوله: {ليحزنك}
- -المراد بقوله: {يقولون}
- -الفائدة في تقديم قوله: {بآيات الله}
- -من فوائد الآية الكريمة
- -علم الله تعالى بما في القلوب
- -أحكام الدنيا تجري على الظاهر
- -الردة لها أصلان الجحود والاستكبار
- -حكم في فضل الصلاة وقال: أفعلها احتياطا
[+]تفسير قول الله تعالى: {ولقد كذبت رسل}
- -الرسل أوذوا بالقول والفعل
- -نصر الله لنبيه - صلى الله عليه وسلم - نصر عاجل وآجل
- -معنى: {ولا مبدل لكلمات الله}
- -المؤكدات في قوله: {ولقد جاءك من نبأ المرسلين}
- -معنى الآية
- -من فوائد الآية الكريمة
- -الحكمة من إرسال الرسل مع تكذيبهم
- -وجه قوله: {متى نصر الله}
- -الفرج يأتي مع الشدة
- -لا يطلبن النصر إلا من الله
- -لا تبديل لكلمات الله الكونية والشرعية
- -الجواب على نسخ في القرآن
- -المصدر المؤكد ينفي احتمال المجاز
- -اعتقاد أن الله يتكلم بكلام مسموع
- -أبرز من خالف أهل السنة
- -هل كل ما خلقه الله يكون بكلمة (كن)؟
- -مراعاة الفواصل في القرآن الكريم
[+]تفسير قول الله تعالى: {وإن كان كبر عليك}
- -تداخل الجملة الشرطية مع جملة شرطية أخرى
[+]تفسير قول الله تعالى: {ولو شاء الله لجمعهم على الهدى}
- -تقدير الشيء مطابقة للموجود أولى من تقديره على شيء غير مطابق
- -أنواع الجمل
- -استشكال وجوابه
- -من فوائد الآية الكريمة
- -النظر للمقصد بعين القدر والشرع
- -لا بد لكل نبي من آية
- -مراتب القدر
- -حكمة الله في جعل الناس صنفين
- -الرد على من احتج بالقدر
[+]تفسير قول الله تعالى: {إنما يستجيب الذين يسمعون}
- -الفرق بين سماع الإدراك وسماع القبول والانقياد
- -المراد من قوله: {والموتى}
- -من فوائد الآية الكريمة
- -قاعدة: في التقليد بالوصف بالوصف
- -الفرق بين البعث والإحياء
- -فائدة التقديم في هذه الآية
[+]تفسير قول الله تعالى: {وقالوا لولا نزل عليه آية}
- -سنة الله في إنزال الآيات
- -خطأ من سمى الآيات بالمعجزات
- -قدرة الله على إنزال الآيات إذا شاء
- -من فوائد الآية الكريمة
- -آيات النبي - صلى الله عليه وسلم - مشاهدة ومعلومة لكفار قريش
- -کمال علم الله وقدرته
- -تنطع المتكلمين في بحوثهم أمثلة على ذلك
- -مثال للعابد والعالم
- -أفعال الله مقرونة بمشيئته
[+]تفسير قوله تعالى: (وما من دابة في الأرض)
- -المراد بالدابة
- -هل السيارات والطائرات تسمى دواب
- -فائدة التعبير بقوله: {بجناحيه}
- -تنوع الأمم واختلافها في الأحجام والألوان واللغات
- -كل واحدة من الأمم لا تفهم لغة الأمم الأخرى
- -ذكاء النمل
- -حكم أخذ الحب من النمل
- -إذا أخذت الهرة لحما من أحد هل يجوز أخذه منها؟
- -حكم أخذ نصف الحب الذي أخرجه النمل
- -قراءة القرآن على النمل
- -حكم قتل النمل الذي في البيت؟
- -المراد بالكتاب اللوح المحفوظ
- -وجوب الإيمان بما أخبر الله به سواء أدركه العقل أم لم يدركه
- -دعاء: (اللهم لا أسألك رد القضاء ولكن أسألك اللطف فيه) حديث منكر، ولا يجوز الدعاء به
- -هل الإنسان مسير أم مخير؟
- -قوله: {من} زائدا إعرابا، أما معنى فلا
- -من فوائد الآية الكريمة
- -خطأ من يفهم أن بني آدم هم أفضل المخلوقات
- -خطأ يرد على كثير من السنة الخطباء
[+]تفسير قوله تعالى: {والذين كذبوا باياتنا}
- -انسداد أبواب العلم والمعرفة على من كذب بآيات الله
- -من فوائد الآية الكريمة
- -الذين يحرفون الآيات هل يدخلون في هذه الآية
- -جميع أفعال الله وأحكامه مقرونة بالحكمة
- -هل الحكمة معلومة للخلق؟
- -هل للناس حجة على الله إذا أضله الله؟
[+]تفسير قول الله تعالى: {قل أرأيتكم إن أتاكم}
- -معنى قوله: {أرأيتكم} وإعرابها
- -حال مشركي العرب خير من حال بعض الطوائف المبتدعة
[+]قوله: {بل إياه تدعون}
- -الفرق بين النسيان المثبت والمنفي لله - عز وجل -
- -من فوائد الآية الكريمة
- -استجابة الله لدعوة المظلوم والمضطر ولو كان كافرا
- -هل اللجوء إلى الله فطرة أم شرعي عقلي؟
[+]تفسير قول الله تعالى: {ولقد أرسلنا إلى أمم}
- -المؤكدات الواردة في قوله: {ولقد}
- -{أمم} لها أربع معان
- -أنواع الإيجاز عند البلاغين
- -من فوائد الآية الكريمة
- -لا تقوم الحجة بالبلاغ حتى يفهمها المرسل إليه
- -الحكمة من ابتلاء الله الناس
- -هل لنا معرفة الحكمة؟
- -تعبير الفقهاء بقولهم أنه (تعبدي)
- -من العبارات الفاسدة قولهم: (أن الله منزه عن الأعراض والأبعاض والأغراض)
- -من الناس من لا تزيده البأساء والضراء إلا قسوة في القلب
- -أهمية ملاحظة الإنسان لقلبه
- -دواء قسوة القلب
- -تجويع النفس هل يلين القلب؟
- -الحذر من الاستدراج
- -الفرح المذموم والفرح المحمود
[+]تفسير قوله تعالى: {فقطع دابر القوم}
- -كل إنسان كافر فهو ظالم
- -الأدب مع الله في الألفاظ
- -من فوائد الآية الكريمة
- -تمام عدل الله ورحمته في أخذ الظالم
[+]تفسير قول الله تعالى: {قل أرأيتم}
- -الآية ليست مجرد علامة
- -من فوائد الآية الكريمة
- -حكم الذين يطلبون الرقية
- -رحمة الله بتنوع الآيات
[+]تفسير قول الله تعالى: {قل أرأيتكم إن أتاكم}
- -إذا كان الاستفهام بمعنى النفي صار أشد
- -أقسام الظلم
- -من فوائد الآية الكريمة
- -المعاصي بريد الكفر
- -أهمية ملازمة التوبة
[+]تفسير قول الله تعالى: {وما نرسل المرسلين}
- -الأرجح في تعريف الرسل والأنبياء
- -تعريف البشارة
- -الفائدة من حصر وظيفة الرسل في البشارة والإنذار
- -شروط إصلاح العمل
- -حكم الحلف بغير الله
- -حكم الحلف بالمصحف
[+]قوله: {والذين كذبوا}
- -القسم الثاني من الذين أرسل الله إليهم رسل
- -حكم إنكار عذاب القبر
- -من فوائد الآيتين الكريمتين
- -حكمة إرسال الرسل
- -البشارة والإنذار في دعوة الرسل
- -حكمة الله في انقسام الناس إلى مؤمن وكافر
- -هل يحصل خوف للمؤمنين من أعدائهم؟
- -الجواب على من قال الأعمال شرط في كمال الإيمان أو شرط في أصل الإيمان
- -لا نكفر أحدة إلا بدليل
- -آيات الله تنقسم قسمين
- -الخلق لا يصلحون إلا بالشريعة الإسلامية
- -التكذيب بالآيات الشرعية والكونية
- -إثبات الأسباب
- -نصيحة في تدبر الأسباب في القرآن
- -انقسام الناس في الأسباب
- -المراد بالفسق
- -حكم الحاكم بغير ما أنزل الله
- -حديث: «إن الله لو عذب أهل سمواته"
[+]تفسير قول الله تعالى: {قل لا أقول لكم}
- -أهمية الخطاب في قوله: {قل}
- -أنواع الغيب
- -استعمالات (إن)
- -الألفاظ يتعين معناها بالسياق
- -تعريف (الوحي)
- -من فوائد الآية الكريمة
- -ما أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم من الغيب فهو بوحي الله
- -حكم الاستعانة بالجن لمعرفة الأشياء البعيدة
- -الشرائع توقيفية
- -الرد على من قسم البدعة
- -الجواب على قول عمر رضي الله عنه
- -الجواب على جمع المصحف وتبويب الأحاديث وبناء المدارس
- -حكم المحاريب في المساجد
- -الجواب على من استدل بالمصالح في البدع
- -المراد بالمحراب في قوله: {كلما دخل عليها زكريا المحراب}
- -تعريف المحراب
- -حكم كتابة (الله) و (محمد) فوق المحراب
- -تنبيه في الإجابة على بعض الفتوى
- -التفكر في آيات الله الكونية والشرعية
- -الخطأ في تكيف الشريعة حسب الواقع
-تفسير قول الله تعالى: {وأنذر به الذين يخافون}
[+]قوله: {لعلهم}
- -تعريف التقوى
- -من فوائد الآية الكريمة
- -أنواع الشفاعة
[+]تفسير قوله تعالى: {ولا تطرد الذين يدعون}
- -إعرابها
- -ما وجه كون العابد داعيا؟
- -الحكمة في كون (الباء) تأتي بمعنى (في)
- -من فوائد الآية الكريمة
- -المراد (بالوجه)
- -الرد على من أول الوجه
- -هل في قوله: {يريدون وجهه} دلالة على رؤية الله - عز وجل -
- -تنبيه على ما جاء عند الزمخشري
[+]تفسير قوله تعالى: {وكذلك فتنا}
- -مناسبة الآية لما قبلها
- -تكلف بعض المؤلفين في التناسب بين الآيات
- -اسم التفضيل في (أعلم) أكمل من عالم
- -استشكال وجوابه
- -من فوائد الآية الكريمة
- -تنفير أعداء الله، المؤمنين بأوصاف باطلة
- -نهاية تفسير سورة الأنعام عند الآية (٥٣)

<< < ص:

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب تفسير قوله تعالى: {وكذلك فتنا} نهاية تفسير سورة الأنعام عند الآية (٥٣)

عليه بمغفرته ورضوانه، وجزاه عما قدمه للإسلام والمسلمين خير الجزاء. وصلَّى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.

* * *

<< <

البحث في:

كتاب تفسير العثيمين: الأنعام

فصول الكتاب

مسار الصفحة الحالية: