كتاب تفسير العثيمين: الأنعام

تفسير قوله تعالى: {ألم يروا كم أهلكنا} - المراد بالهلاك في قوله: {فأهلكناهم} - ص: 43

الفائدة الثالثة: بيان عظمة الله - سبحانه وتعالى - وغَيْرَتِه، حيث أهلك أولئك القوم مع ما عندهم من القوة والنَعْمَةِ.

الفائدة الرابعة: أن ما يحصل من النعم، واندفاع النقم، فإنه من الله - عزّ وجل - لقوله: {مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ}.

الفائدة الخامسة: إثبات الأسباب لقوله: {فَأَهْلَكْنَاهُمْ بِذُنُوبِهِمْ}.

الفائدة السادسة: أن الذنوب من أسباب الهلاك لكن هل المراد الهلاك الحسي بمعنى أن يموت الناس، أو يفقدوا الأموال، أو ما أشبه ذلك، أو يشمل الهلاك الحسي والمعنوي الذي هو موت القلوب؟ لظاهر أنه كلاهما، يعني: يشمل هذا وهذا؛ ولذلك قال الله تعالى: {فَإِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُصِيبَهُمْ بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ} [المائدة: ٤٩] فجعل توليهم من أسباب الذنوب.

الفائدة السابعة: تمام قدرة الله - تبارك وتعالى - وسلطانه، حيث يهلك أقوامًا وينشئ آخرين؛ لأن الأمر أمره - عزّ وجل -، والملك ملكه، والسلطان سلطانه، فهو - سبحانه وتعالى - يفعل ما يشاء من إهلاك وإنشاء.

* * *

* قال الله -عز وجل-: {وَلَوْ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ كِتَابًا فِي قِرْطَاسٍ فَلَمَسُوهُ بِأَيْدِيهِمْ لَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ (٧)} [الأنعام: ٧].

قال تعالى مبينًا عتو هؤلاء المكذبين لرسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم -، وقوله: {وَلَوْ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ} الخطاب للنبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - و (لو) هنا شرطية بدليل وجود فعل الشرط وجوابه، فعل الشرط {نَزَّلْنَا} وجواب الشرط {لَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا}.