كتاب البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة - النشار

(سورة الأحقاف) - الأوجه التي بين الأحقاف والقتال - ج: 4 - ص: 26

[الأوجه التي بين الأحقاف والقتال]

وبين "الأحقاف" و"القتال" من قوله تعالى: {كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ} [الأحقاف: ٣٥] إلى قوله تعالى: {أَعْمَالَهُمْ} [القتال: ١] مائة وجه واثنان وتسعون وجهًا، غير الأوجه المندرجة (١).

بيان ذلك:

قالون: أربعة وستون وجهًا.

ورش: عشرون وجهًا.

ابن كثير: ستة عشر وجهًا مندرجة مع قالون.

أبو عمرو: أربعون وجهًا.

ابن عامر: عشرون وجهًا.

عاصم: ستة عشر وجهًا.

حمزة: وجه واحد.

أبو الحارث: ستة عشر وجهًا مندرجة مع ابن عامر.

الدوري: -عن الكسائي- ستة عشر وجهًا.

أبو جعفر: ستة عشر وجهًا مندرجة مع قالون.

يعقوب: ثلاثة وأربعون وجهًا منها اثنان وثلاثون مع قالون.

خلف: وجه واحد مندرج مع ابن عامر.

* * *

---

(١) ما يذكره المؤلف بين السور من هذه الأوجه المختلفة لا أساس لها عند السلف من أئمة القراء ولا أحبذ مثل صنيعه.