كتاب البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة - النشار

(سورة الحشر) - ج: 4 - ص: 127

(سورة الحشر) (١)

قوله تعالى: {وَهُوَ الْعَزِيزُ} [١]، قرأ قالون، وأبو عمرو، والكسائي، وأبو جعفر: بإسكان الهاء (٢)، والباقون بالضم.

قوله تعالى: {فَأَتَاهُمُ اللَّهُ} بقصر الهمزة بلا خلاف؛ لأنه بمعنى المجيء.

قوله تعالى: {وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ} [٢] {لإِخْوَانِهِمُ الَّذِينَ كَفَرُوا} [١١] قرأ أبو عمرو، ويعقوب - في الوصل -: بكسر الهاء والميم، وحمزة، والكسائي، وخلف: بضم الهاء والميم، والباقون بكسر الهاء وضم الميم (٣).

وقرأ ابن عامر، والكسائي، وأبو جعفر، ويعقوب: برفع عين {الرعُب} (٤)، والباقون بالإسكان (٥).

قوله تعالى: {يُخْرِبُونَ} [٢] قرأ أبو عمرو بنصب الخاء وتشديد الراء (٦)

---

(١) هي سورة مدنية. آياتها أربع وعشرون آية بلا خلاف (شرح طيبة النشر ٦/ ٤٧).
(٢) (انظر: إتحاف فضلاء البشر ص ١٣٢، الكشف عن وجوه القراءات ١/ ٢٣٤، التيسير ص ٧٢، النشر ٢/ ٢٠٢، حجة القراءات ص ٩٣).
(٣) سبق كثيرًا.
(٤) قال ابن الجزري:
واعكسا رعب الرعب (ر) م … (كـ) ـم (ثـ) ـوى
والحجة لمن ضم أن الأصل عنده الإسكان فأتبع الضم الضم ليكون اللفظ في موضع واحد كما قرأ عيسى بن عمر {تبارك الذي بيده الملُك} بضمتين وكيف كان الأصل فهما لغتان.
(النشر ٢/ ٢١٦، الحجة في القراءات السيع لابن خالويه ١/ ١١٤، والتيسير ص ٩٠، السبعة ص ٢١٧).
(٥) والحجة لمن أسكن أن الأصل الضم فثقل عليه الجمع بين ضمتين متواليتين فأسكن (إتحاف فضلاء البشر ١/ ٤١٣، الحجة في القراءات السبع لابن خالويه ١/ ١١٤، والتيسير ص ٩٠، السبعة ص ٢١٧).
(٦) قال ابن الجزري:
يخربون الثقل (حـ) ـم
وحجة من قرأ بالتشديد وفتح الخاء، على معنى التكثير للخراب من "خرَّب يُخَرّب". (النشر ٢/ ٣٨٦،=