(٢) اختلف في {النَّفَّاثَاتِ} فرويس من طريق النخاس بالمعجمة والجوهري كلاهما عن التمار عنه {النَّفَّاثَاتِ} بألف بعد النون وكسر الفاء مخففة بلا ألف بعدها، وقطع بها لرويس في المبهج والتذكرة وانفرد أبو الكرم في مصباحه عن روح بضم النون وتخفيف الفاء (نفاثة) وهو ما تنفثه من فيك، قال ابن الجزري: والنافاثات عن رويس الخلف تم (شرح طيبة النشر ٦/ ١٤٦، النشر ٢/ ٤٠٥، إتحاف فضلاء البشر ١/ ٤٠٤٥). (٣) ما ذكره المؤلف انفرادة لا يقرأ بها. (٤) وحجة من قرأ {النَّفَّاثَاتِ} أنها جمع نفاثة وهي رواية ما في أصحاب التمار عنه عن رويس والرسم محتمل للقراآت الأربع لحذف الألفين في جميع المصاحف والكل مأخوذ عن النفث وهو شبه النفخ يكون في الرقية ولا ريق معه فإن كان معه ريق فهو الثفل (شرح طيبة النشر ٦/ ١٤٦، النشر ٢/ ٤٠٥، إتحاف فضلاء البشر ١/ ٤٠٤٥).