وبين النساء والمائدة، من قوله تعالى:{وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ}[١٧٦] إلى قوله تعالى: {بِالْعُقُودِ}[المائدة: ١] ألف وجه ومائة وجه وتسعون وجهًا (١)، وبيان ذلك:
قالون: مائة وجه وثمانية وثمانون وجهًا.
ورش: ألف وجه وستة وخمسون وجهًا.
وابن كثير: مائة وجه وأربعة وأربعون وجهًا، وهي مندرجة في قصر قالون.
أبو عمرو: ثلاثمائة وجه واثنان وخمسون وجهًا، منها مائتا وجه وثمانية وثمانون وجهًا (مع البسملة)، وهي مندرجة مع قالون.
ابن عامر: مائة وجه وستة وسبعون وجهًا.
عاصم: مائة وجه وأربعة وأربعون وجهًا.
خلاد: ثمانية أوجه.
الكسائي: مائة وجه وأربعة وأربعون وجهًا، وهي مندرجة مع ابن عامر.
أبو جعفر: أربعة وتسعون وجهًا مندرجة في قصر قالون.
يعقوب: ثلاثمائة وجه، واثنان وخمسون وجهًا، وهي مندرجة مع قالون، ومع أبي عمرو.
خلف: أربعة أوجه، وهي مندرجة مع ابن عامر.
* * *
(١) ما يذكره المصنف بين السور من هذه الأوجه المختلفة لا أساس لها عند السلف من أئمة القراء ولا أحبذ مثل صنيعه.