كتاب البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة - النشار

(سورة الماعون) - الأوجه التي بين الماعون والكوثر - ج: 4 - ص: 339

[الأوجه التي بين الماعون والكوثر]

وبين "الماعون" و"الكوثر" من قوله تعالى: {الَّذِينَ هُمْ} [الماعون: ٦] إلى قوله تعالى: {الْكَوْثَرَ} [الكوثر: ١] ثلاثمائة وجه وعشرون وجهًا غير الأوجه المندرجة (١).

بيان ذلك:

قالون: أربعة وستون وجهًا.

ورش: ستون وجهًا.

البزي: مِائَة وجه واثنان وخمسون وجهًا، منها مع التكبير وحده ستة وسبعون وجهًا وبزيادة التهليل قبله كذلك.

قنبل: مِائَة وجه وثمانية وستون وجهًا، منها مع التكبير وحده: ستة وسبعون وجهًا، وهي مندرجة مع البزي، وبزيادة التهليل قبله كذلك، وهي - أيضًا - مندرجة مع البزي، ومع عدمهما: ستة عشر وجهًا، وهي مندرجة مع قالون.

أبو عمرو: أربعون وجهًا، منها اثنان وثلاثون مندرجة مع قالون.

ابن عامر: عشرون وجهًا.

عاصم: ستة عشر وجهًا.

حمزة: وجه واحد، وهو مندرج مع ورش.

الكسائي: ستة عشرة وجهًا، وهي مندرجة مع ابن عامر.

أبو جعفر: ستة عشر وجهًا مندرجة مع قالون.

---

(١) ما يذكره المؤلف بين السور من هذه الأوجه المختلفة لا أساس لها عند السلف من أئمة القراء ولا أحبذ مثل صنيعه.