كتاب البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة - النشار

(سورة القدر) - الأوجه التي بين القدر والبينة - ج: 4 - ص: 307

[الأوجه التي بين القدر والبينة]

وبين "القدر" و"البينة" من قوله تعالى: {سَلَامٌ} [القدر: ٥] إلى قوله تعالى: {حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ} [البينة: ١] مائة وجه وتسعة وستون وجهًا غير الأوجه المندرجة (١).

بيان ذلك:

قالون: أحد عشر وجهًا، ورش: أربعة عشر وجهًا.

البزي: مائة وجه واثنا عشر وجهًا، منها مع التكبير: ستة وخمسون وجهًا، وبزيادة التهليل قبله كذلك.

قنبل: مائة وجه وثلاثة وعشرون، "مندرج منها مع البزي مائة وجه، واثنا عشر وجهًا مع التكبير، ومع زيادة التهليل" قبله مع البزي، وباقيها مع قالون، وهي أحد عشر وجهًا.

الدوري: أربعة عشر وجهًا، منها أحد عشر وجهًا مع قالون.

السوسي: أربعة عشر وجهًا.

ابن عامر: أربعة عشر وجهًا، منها أحد عشر وجهًا مندرجة مع قالون، وثلاثة مع الدوري.

عاصم: أحد عشر وجهًا، وهي مندرجة مع قالون.

خلف: وجهان، منها وجه واحد مع الدوري.

خلاد: وجه واحد مندرج مع الدوري.

الكسائي: أحد عشر وجهًا.

---

(١) ما يذكره المؤلف بين السور من هذه الأوجه المختلفة لا أساس لها عند السلف من أئمة القراء ولا أحبذ مثل صنيعه.