كتاب البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة - النشار

(سورة قريش) - الأوجه التي بين قريش والماعون - ج: 4 - ص: 336

[الأوجه التي بين قريش والماعون]

بين "قريش" و"الماعون" من قوله تعالى: {فَلْيَعْبُدُوا} [قريش: ٣] إلى قوله تعالى: {بِالدِّينِ} [الماعون: ١] ألفا وجه وخمسمائة وجه واثنا عشر وجهًا غير الأوجه المندرجة (١).

بيان ذلك:

قالون: ثلاثمائة وجه وستة وثلاثون وجهًا.

ورش: ستمائة وجه وأربعة وعشرون وجهًا.

البزى: سبعمائة وجه وثمانية وستون وجهًا منها مع التكبير وحده ثلاثمائة وجه وأربعة وثمانون وجهًا، وبزيادة التهليل قبله كذلك، وثمانمائة وجه واثنان وخمسون وجهًا، منها مع التكبير وحده ثلاثمائة وجه وأربعة وثمانون وجهًا، وهي مندرجة مع البزي وبزيادة التهليل قبله كذلك وهو مندرجة - أيضًا - مع البزي، ومع عدمهما أربعة وثمانون وجهًا.

الدوري: مائتا وجه وثمانية أوجه.

السوسي: مِائَة وجه وأربعة أوجه.

ابن عاهر: مِائَة وجه وأربعة أوجه.

عاصم: أربعة وثمانون وجهًا.

خلف: ثمانية أوجه.

خلاد: أربعة أوجه.

الكسائي: أربعة وثمانون وجهًا.

---

(١) ما يذكره المؤلف بين السور من هذه الأوجه المختلفة لا أساس لها عند السلف من أئمة القراء ولا أحبذ مثل صنيعه.