[الأوجه التي بين عبس والتكوير]
بين "عَبَسَ" و"التكوير"، من قوله تعالى: {أُولَئِكَ} [عبس: ٤٢] إلى قوله تعالى: {كُوِّرَتْ} [التكوير: ١] ستة وثلاثون وجهًا، غير الأوجه المندرجة (١).
بيان ذلك:
قالون: ستة أوجه.
ورش: ثمانية أوجه.
ابن كثير: ستة أوجه مندرجة مع قالون.
أبو عمرو: ثمانية أوجه، منها ستة مع قالون.
ابن عامر: ثمانية أوجه.
عاصم: ستة أوجه.
حمزة: وجه واحد.
الكسائي: أحد عشر وجهًا، منها ستة مع ابن عامر.
أبو جعفر: ستة أوجه مندرجة مع قالون.
يعقوب: ثمانية أوجه، منها ستة مع قالون، ووجهان مع أبي عمرو.
خلف: وجه واحد مندرج مع ابن عامر.
* * *
(١) ما يذكره المؤلف بين السور من هذه الأوجه المختلفة لا أساس لها عند السلف من أئمة القراء ولا أحبذ مثل صنيعه.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute