كتاب البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة - النشار

(سورة الإسراء) - (الأوجه التي بين الإسراء والكهف) - ج: 2 - ص: 248

[(الأوجه التي بين الإسراء والكهف)]

وبين الإسراء والكهف من قوله تعالى: {وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا} [الإسراء: ١١١] إلى قوله تعالى: {عَبْدِهِ الْكِتَابَ} [الكهف: ١] غير الأوجه المندرجة مائتا وجه وخمسة وثلاثون وجهًا (١).

بيان ذلك:

قالون: ستة وثلاثون وجهًا.

ورش: أربعة وعشرون وجهًا.

ابن كثير: ثمانية عشر وجهًا.

أبو عمرو: ثمانية وأربعون وجهًا، منها ستة وثلاثون وجهًا مندرجة مع قالون.

ابن عامر: أربعة وعشرون وجهًا.

عاصم: ثمانية عشر وجهًا.

حمزة ثلاثة أوجه.

الكسائي: ثمانية عشر وجهًا، وهي مندرجة مع ابن عامر.

أبو جعفر: ثمانية عشر وجهًا مندرجة مع قالون.

يعقوب: ثمانية وأربعون وجهًا، منها ستة وثلاثون وجهًا مندرجة مع قالون، واثنا عشر وجهًا مندرجة مع أبي عمرو.

خلف: ثلائة أوجه مندرجة مع ابن عامر.

* * *

---

(١) ما يذكره المؤلف بين السور من هذه الأوجه المختلفة لا أساس لها عند السلف من أئمة القراء ولا أحبذ مثل صنيعه.