كتاب هداية الرواة - مع تخريج المشكاة الثاني للألباني

٧ - باب فضل الصدقة - من الحسان - ج: 2 - ص: 296

١٨٥٩ - وقال: "من منح منحة لبن أو روق أو هدى زقاقا (١) أو سقى لبنا؛ كان له كعدل رقبة أو نسمة". [١٣٦١]

• التِّرمِذِيُّ [١٩٥٧]، فِي البِرِّ عَنِ البَرَاءِ وَقَالَ: حَسَنٌ صَحِيحٌ (٢).

وفي رواية: "كان له مثل عتق رقبة".

• التِّرْمِذِيُّ [] عَنْهُ.

١٨٦٠ - عن أبي تيمية الهجمي، عن أبي جري جابر بن سليم قال: رأيت رجلا يصدر الناس عن رأيه؟ قلت من هذا؟ قالوا: هذا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قلت: عليك السلام يا رسول الله مرتين قال: "لا تقل عليك السلام فإن عليك السلام تحية الميت قل السلام عليك" قال: قلت: السلام عليك، قال: قلت: أنت رسول الله؟ قال: "أنا رسول الله الذي إذا أصابك ضر فدعوته (٣) كشفه عنك وإن أصابك عام سنة فدعوته أنبتها لك وإذا كنت بأرض قفرا أو فلاة فضلت راحلتك فدعوته ردها عليك". قلت: اعهد إلي. قال: "لا تسبن أحدا " قال فما سببت بعده حرا ولا عبدا ولا بعيرا ولا شاة. قال: " ولا تحقرن شيئا من المعروف وأن تكلم أخاك وأنت منبسط إليه وجهك إن ذلك من المعروف وارفع إزارك إلى نصف الساق فإن أبيت فإلى الكعبين وإياك وإسبال الإزار فإنها من المخيلة وإن الله لا يحب المخيلة وإن امرؤ شتمك وعيرك بما يعلم فيك فلا تعيره بما تعلم فيه فإنما وبال ذلك عليه ".

---

(١) أي: طريقًا، والمراد؛ أي: عرّف ضالًا طريقًا.
(٢) وإسناده صحيح.
(٣) الضمير فِي: "دعوته" يعود على "الله" من قوله: "أنا رسول الله".