كتاب هداية الرواة - مع تخريج المشكاة الثاني للألباني

[١ - باب] - من الحسان - ج: 2 - ص: 376

• الترمِذِيُّ (١) [٢٨٧٥]، عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ في فَضَائِلِ القُرْآنِ، وَصَحَّحَهُ الحَاكِمُ [١/ ٥٥٧].

٢٠٨٥ - وقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "تعلموا القرآن فاقرءوه فإن مثل القرآن لمن تعلم وقام به كمثل جراب محشو مسكا يفوح ريحه كل مكان ومثل من تعلمه فرقد وهو في جوفه كمثل جراب أوكئ (٢) على مسك ". [١٥٤٣]

• التِّرْمِذِيُّ [٢٨٧٦] في فَضَائِلِ القُرْآنِ، وَقَالَ: حَسَنٌ غَرِيبٌ (٣)، وَالنسَائِيُّ [الكبرى ٨٧٤٩] في السِّيَرِ، وَابْنُ مَاجَه [٢١٧] في المُقَدِّمَة عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ.

٢٠٨٦ - وقال: "من قرأ (حم) المؤمن إلى (إليه المصير) وآية الكرسي حين

---

(١) وإسناده صحيح، وأخرجه ابن حبان (١٧١٤)، والحاكم (١/ ٥٥٧)، ولكنهما قالا: "عن أبي هريرة" عن أبي بن كعب"!
وقال الحاكم: "صحيح على شرط مسلم"، ووافقه الذهبي.
(٢) أي: رُبط.
(٣) قلت: في إسناده عطاء مولى أبي أحمد، قال الذهبي: "لا يُعرف".
ومن طريقه: رواه ابن نصر في "قيام الليل" ص (٤٠)، وكذا ابن خزيمة في "صحيحه" (رقم:١٥٩)، وعنه ابن حبان (٥/ ٤٩٩/ ٢١٢٦ - المؤسسة).
وهو من رواية عبد الحميد بن جعفر، عن سعيد المقبري، عن عطاء، عن أبي هريرة.
وخالفه الليث بن سعد، فقال: عن سعيد المقبري، عن عطاء … به مرسلًا، ولم يذكر أبا هريرة.
أخرجه الترمذي - أيضًا -.
وهو أصح كما قال البخاري في "التاريخ" (٦/ ٤٦٢/ ٢٩٩٥)، وذلك لأن الليث أوثق وأحفظ من عبد الحميد، ولا سيما وقد تكلم فيه بعضهم من قبل حفظه، ولذلك قال الحافظ: "صدوق، ربما يهم".
ورواه عبد الرزاق في "مصنفه" (٣/ ٣٧٦/ ٦٠١٨) من طريق ابن أبي أسيد، عن سليمان بن يسار … مرسلًا.
وابن أبي أسيد لم أعرفه.