كتاب هداية الرواة - مع تخريج المشكاة الثاني للألباني

٦ - باب ما يقول عند الصباح والمساء والمنام - من الحسان - ج: 2 - ص: 476

• التِّرْمِذِيُّ (١) [٣٤٠٧] فيهِ عَنْ شدادِ بْنِ أَوسٍ.

٢٣٤٢ - وعن عبد الله بن عمرو - رضي الله عنهُما - أنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " خلتان لا يحصيهما وفي رواية لا يحافظ عليهما رجل مسلم إلا دخل الجنة ألا وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله في دبر كل صلاة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا " قال: فأنا رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعقدها بيده قال: " فتلك خمسون ومئة في اللسان وألف وخمسمائة في الميزان وإذا أخذ مضجعه يسبحه ويحمده ويكبره مائة وفي رواية: يكبر أربعا وثلاثين، ويحمده ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين - فتلك مائة باللسان وألف في الميزان فأيكم يعمل في اليوم والليلة ألفين وخمسمائة سيئة؟ " قالوا: وكيف لا نحصيها؟ (٢) قال: " يأتي الشيطان أحدكم وهو في صلاته فيقول: اذكر كذا اذكر كذا حتى ينفتل فلعله أن لا يفعل ويأتيه في مضجعه فلا يزال ينومه حتى ينام". [١٧٢٨]

• الثلاثَةُ عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عَمْرِو بْنِ العَاصِ، (د) [٥٠٦٥] في الأدَبِ، (ت) [٣٤١٠] في الدَّعَوَاتِ، (س) [٣/ ٧٤] في الصلاةِ (٣).

٢٣٤٣ - عن عبد الله بن غنام أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: " من قال حين يصبح: اللهم ما أصبح بي من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك

---

(١) إسنادهُ ضعيف فيه رجل مجهول ولذلك لم يحسنهُ الترمذي.
(٢) قال الطيبي: "أي: كيف لا نحصي المذكورات في الخصلتين، وأي شيء يصرفنا؟! فهو استبعاد لإهمالهم في الإحصاء، فرد استبعادهم بأن الشيطان يوسوس له في الصلاة حتى يغفل عن الذكر عقيبها، وينومه عند الاضطجاع".
(٣) وأخرجه أحمد (٢/ ٢٠٤ - ٢٠٥) بلفظ أكمل!
وإسناده صحيح وقال الترمذي: "حسن صحيح".