وذلك كقوله تعالى:{وما محمد إلا رسول قد خلتا من قبله الرسل أفاين مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم}[آل عمران: ١٤٤].
١٠ - التنفير.
نحو قوله تعالى:{أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا}[الحجرات: ١٢].
١١ - التشكيك:
وذلك كقوله تعالى:{أءنزل عليه الذكر من بيننا بل هم في شك من ذكري}[ص: ٨] يدلك على ذلك قوله تعالى: {بل هم في شك من ذكري}.
١٢ - التشويق:
كقوله تعالى:{قل أونبئكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات}[آل عمران: ١٥].
٣ - النفي:
كقوله تعالى:{أفعيينا بالخلق الأول}[ق: ١٥]، أي لم نعي به، وقوله:{أفإين مت فهم الخالدون}[الأنبياء: ٣٤]، وقوله:{أنؤمن كما آمن السفهاء}[البقرة: ١٣] أي لا نؤمن كما آمنوا.
وهي ليست للنفي المحض، بل مشوبة بإنكار أو تعجب ونحوه، إلى غير ذلك من المعاني.