كتاب معاني النحو

أدوات الاستفهام - ٥ - أين - ج: 4 - ص: 256

وذلك كما مر في (من)، و (ما)، و (لن)، و (لا) فـ (من) مقيدة، و (ما) مطلقة، وقد عرفنا أن (ما) أوسع استعمالا من (من) لأن (من) تكاد تكون مختصة بالعقلاء، و (ما) تكون لغير العقلاء ولصفات من يعقل، كما مر تقرير ذلك، و (لن) مقيدة و (لا) مطلقة، وقد عرفنا أن (لا) أطول زمنا من (لن) و (أنى) في آخرها مدة طويلة، بخلاف (أين) و (كيف) وقد عرفنا أنها أوسع استعمالا منهما، فهي تجمع معنييهما، وربما زادت على ذلك معنى (متى) أو غيره، وهي أقوى استفهاما منهما، فإن في قوله تعالى: {أنى لك هذا} من العجب ما ليس في قولنا (من أين لك هذا) وفي قوله تعالى: {أنى يكون لي غلام} من التعجب ما ليس في (كيف). وعلى هذا فهمي تختلف عن (من أين) و (كيف) من ناحيتين هما:

١ - السعة في أدائها المعنى.

٢ - القوة في الاستفهام.

والله أعلم

[٥ - أين]

للسؤال عن المكان سواء كان استفهامًا حقيقا، نحو (أين أخوك)؟ أم مجازيًا، وذلك نحو قوله تعالى: {أين شركاءى الذين كنتم تزعمون} [القصص: ٧٤]، فإنه لا يسأل عن مكانهم حقيقة وإنما هو لتبكيتهم.

[٦ - أي]

وهي بحسب ما تضاف إليه، فإن أضيفت إلى مكان كانت مكاناً، وإن أضيفت إلى زمان كانت زمانا، وإن أضيفت إلى غيرهما كانت بحسب ما أضيفت إليه، وذلك نحو قوله تعالى: {أيكم زادته هذه إيمانا} [التوبة: ١٢٤]، وقوله: {وما تدري نفس بأي أرض تموت} [لقمان: ٣٤]، وقوله: {وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون} [الشعراء: ٢٢٧]، ونحو (أي يوم سافر خالد) وما إلى ذلك