كتاب معاني النحو

النعت - تعاطف النعوت - ج: 3 - ص: 200

[تعاطف النعوت]

يجوز عطف النعوت بعضها على بعض متبعة كانت أو مقطوعة تقول: (مررت برجل كريم شاعر خطيب) ويجوز أن تقول (مررت برجل كريم وشاعر وخطيب) قال تعالى: {سبح اسم ربك الأعلى خلق فسوى والذي قدر فهدى والذي أخرج المرعى} [الأعلى: ١ - ٤]، وقال الشاعر:

إلى الملك القرم وابن الهمام ... وليث الكتيبة في المزدحم (١).

وتعطف النعوت بالواو كما مر، وإذا دلت على ترتيب وتعقيب عطفت عند ذاك بالفاء، قال تعالى: {والمرسلات عرفا فالعاصفات عصفا والناشرات نشرا فالفارقات فرقا فالملقيات ذكرا} [المرسلات: ١ - ٥]، وقال: {والصافات صفا فالزاجرت زجرا فالتاليات ذكرا} [الصافات: ١ - ٣].

قال أبو حيان: " ولا يجوز - أي العطف - بالفاء إلا أن دلت على أحداث واقع بعضها على أثر بعض، نحو: مررت برجل قائم إلى زيد فضاربه فقالته" (٢).

وإن دلت الأحداث على ترتيب وتراخ عطفت بـ (ثم) فتقول: (مررت برجل قائم إلى زيد ثم ضاربه ثم قاتله) وتقول: (مررت برجل أعانني ثم أكرمني) ومنه (مررت برجل راكب ثم ذاهب) فبين أن الذهاب بعده وأن بينهما مهلة غير متصل به (٣).

إلى غير ذلك من حروف العطف الأخرى كالعطف بـ (أو) أو بـ (لا) بحسب المعنى المقصود (٤).

ويجب العطف في الصفات إذا تعددت لتعدد الموصوفين، بها نحو (مررت برجال كاتب وشاعر وفقيه) أي كل رجل منهم له صفة من هذه الصفات.

---

(١) انظر الهمع ٢/ ١١٩، شرح الرضي ١/ ١٠٧ - ١٠٨
(٢) الهمع ٢/ ١١٩، كتاب سيبويه ١/ ٢١٣
(٣) كتاب سيبويه ١/ ٢١٣
(٤) انظر كتاب سيبويه ١/ ٢١٣