كتاب أحكام القرآن لبكر بن العلاء - ط جائزة دبي

٢٨٢ - قال الله عز وجل: {ولا تسأموا أن تكتبوه صغيرا أو كبيرا إلى أجله} إلى قوله عز من قائل: {وأشهدوا إذا تبايعتم} - [شرط صحة الرهن] - ج: 1 - ص: 290

وقال آخرون: إذا كان الرهن على يد عدل، فليس بمقبوض (١).

وقال آخرون: مقبوض، وهو قول مالك (٢)، لأن القبض إنما يكون على مالك الرهن، فإذا كان مقبوضًا على مالكه، فسواء كان على يد المرتهن، أو على يد عدل.

* * *

---

(١) عزاه القاضي عبد الوهاب في الإشراف (٢/ ٥٨٠) إلى ابن أبي المطلب، وداود.
(٢) في الأصل: وهو مقبوض قول مالك.