كتاب أحكام القرآن لبكر بن العلاء - ط جائزة دبي

من سورة والنجم - ٣٢ - قال الله تبارك وتعالى: {الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم} - ج: 2 - ص: 449

٣٢ - قال اللَّه تبارك وتعالى: {الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ}

سئل ابن عباس رضي اللَّه عنه عن اللَّمَم فقال: لم أر شيئًا أشبه به من قول أبي هريرة عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إن اللَّه تبارك وتعالى كتب على ابن آدم حظَّه من الزنا، أدرك ذلك لا محالة، فزنا العينين النظر، وزِنا اليدين البطش، وزِنا اللسان المنطق، والنفس تمنى وتشتهي، والفرج يُصدِّق ذلك أو يكذِّبه" (١).

وسئل أبو هريرة عن اللَّمَم فقال: النظرة، والغمزة، والقُبلة، والمباشرة، إذا مس الخِتانُ الخِتانَ فقد وجب الغسل، وهو الزنا (٢).

وروى المَقْبُري، عن أبي هريرة قال: اللمم: الجِماع، قال: ثم يتوب من الزنا فلا يعود، واللَّمة من شرب الخمر، ثم يتوب ولا يعود، واللَّمة من السرقة، ثم يتوب فلا يعود، قال الحسن: وتلك الإلمام (٣).

وقال زيد بن أسلم: اللَّمم لَمَم أهل الجاهلية، ولا تجمعوا بين الأختين إلا ما قد سلف.

---

(١) متفق عليه، رواه البخاري برقم ٦٢٤٣، كتاب: الاستئذان، باب: زنا الجوارح دون الفرج، وبرقم ٦٦١٢، كتاب: القدر، باب: {وَحَرَامٌ عَلَى قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا. . .}، ومسلم في صحيحه برقم ٢٦٥٧، كتاب: القدر، باب: قدر على ابن آدم حظه من الزنى (ط عبد الباقي).
(٢) رواه ابن جرير في تفسيره (١١/ ٥٢٧).
(٣) رواه ابن جرير في تفسيره (١١/ ٥٢٧).