(٢) تقدم في (٥٠٨): ثقة. (٣) تقدم في (٣٧): صدوق، يكثر عن المجاهيل. درجة الحديث: حسن لغيره. لم أجده من هذا الطريق .. وأخرجه ابن ماجة في السنن (١/ ١٤٤) كتاب الطهارة -باب الوضوء ثلاثا ثلاثا- من طريق آخر عن أبي كريب، عن خالد بن حيان، عن سالم أبي المهاجر، عن ميمون بن مهران، عن أبي هريرة -رضي الله عن- مثله. وأخرجه الطبراني في المعجم الأوسط -مجمع البحرين (٣٨) - من طريق: عامر الأحول، عن عطاء، عن أبي هريرة ﵁ مرفوعا نحوه. قال الطبراني: لم يروه عن عطاء إِلا عامر، تفرد به همام. ورواه ابن ماجة مختصرا. وللحديث شواهد عن جماعة من الصحابة ﵃ انظر المصنف لابن أبي شيبة (١/ ٨ - ١١). (٤) هو ابن يحيي الذهلي، تقدم في (١٨٤): ثقة حافظ. (٥) هو الزبيري -بالضم- أبو الفضل الحمصي المؤذن، يقال له: الجرجسي -بجيمين مضمومتين- ثقة. مات سنة أربع وعشرين ومائتين، روى له مسلم وأصحاب السنن سوى الترمذي. الطبقات (٧/ ٤٧٥)، الجرح (٤/ ٢٧٩)، التقريب (٦٠٣). (٦) بقية بن الوليد، تقدم في (٢٤): صدوق، كثير التدليس عن الضعفاء. (٧) حبيب بن صالح، أو ابن أبي موسى، الطائي، أبو موسى الحمصي. ثقة، مات سنة سبع وأربعين ومائة، وروى له أصحاب السنن سوى النسائي. الكبير (٢/ ٣٢١)، الجرح (٣/ ١٠٣)، التقريب (١٥١). (٨) عياش بن مؤنس -بتحريك الواو، وتشديد النون- أبو معاذ. سكت عنه البخاري وابن أبي حاتم. وذكره ابن حبان في "ثقات" التابعين. الكبير (٧/ ٤٧)، الجرح (٧/ ٥)، الثقات (٥/ ٢٧١). (٩) صحابي. سكن الشام، وقال ابن السكن: ليس بمشهور. وقال ابن عبد البر في نسبه: