(٢) هو محمد بن أبي حفصة: ميسرة أبو سلمة البصري. قال ابن معين: ثقة وقال مرة: صالح. وقال أبو داود: ثقة، غير أن يحيى بن سعيد لم يكن له فيه رأي. وقال النسائي: ضعيف. وقال ابن المديني: ليس به بأس. وضعفه ابن عدي. وقال ابن حجر: صدوق يخطيء روى له البخاري ومسلم والنسائي. ت. الكمال (٣/ ١١٨٩)، التهذيب (٩/ ١٢٣)، التقريب (٤٧٤). (٣) تقدم آنفا: مقبول. درجة الحديث: إسناده ضعيف. لم أجده من طريق محمد بن ميسرة عن الزهري وقد تقدم من طرق عنه، وسئل الدارقطني عن هذا الحديث (العلل ٤/ ٣٩٢ ط) فقال يرويه مالك وأصحاب الزهري، عن الزهري، عن محمد - يعني ابن عبد الله بن الحارث بن نوفل - أنه سمع سعد بن أبي وقاص، والضحاك بن قيس وهما يذكران التمتع ورواه روح بن عبادة عن مالك، عن الزهري، فقال فيه: إِنه سمع الضحاك بن سفيان، ووهم فيه روح. والصواب: الضحاك بن قيس، وأرسله ابن عيينة عن الزهري عن سعد، والله أعلم. (٤) هو المدني قال البخاري: أراه أخا عيسى وسكت عنه هو وابن أبي حاتم. وذكره ابن حبان في "الثقات". الكبير (١/ ١١٣)، الجرح (٧/ ٣٠٤)، الثقات (٧/ ٣٦١)، التعجيل (٣٦٧). (٥) هو ابن أبي مسلم الخراساني أبو محمد نزيل الرملة. قال موسى بن سهل الرملي: هذا أصلح من أبي طاهر المقدسي قليلا وكان أبو طاهر يكذب. وقال أبو حاتم: صالح. وذكره ابن حبان في الثقات وقال: يعتبر حديثه إِذا روى عنه غير الضعفاء. قال ابن حجر: لين الحديث، روى له ابن ماجة. الكبير (٥/ ١٤٦)، الجرح (٥/ ١١٣)، الثقات (٨/ ٤٣٧)، التقريب (٣١٣).