قلت: ورواة هذا الحديث لم أعرف أكثرهم. وسئل الدارقطني (العلل ٥ / ل ٤ أ) عن حديث محمد بن مسلمة هذا .. فقال: يرويه محمد بن سليمان بن أبي حثمة، عن عمه سهل بن أبي حثمة، عن محمد بن مسلمة، وخالفهم أبو معاوية الضرير، فقلب إِسناده ولم يضبطه فقال: عن الحجاج، عن سهل بن محمد بن أبي حثمة، عن محمد بن مسلمة، ورواه حماد بن سلمة عن الحجاج، عن محمد بن سهل بن حنيف عن أبيه عن محمد بن مسلمة ووهم أيضًا .. والصحيح قول عبد الواحد بن زياد ومن تابعه، عن الحجاج، وروى هذا الحديث الواقدي عن محمد بن يحيى بن سهل بن أبي حثمة عن أليه، عن جده، عن محمد بن مسلم، لا يعرف بهذا الإِسناد. قلت: والروايات التي قد ذكرتها مسندة، أخرج البخاري أكثرها معلقة في معرض تعليله للحديث .. انظرها ثمة. وللحديث شاهدان: أحدهما: حديث جابر بن عبد الله ﵁ .. أخرجه الإِمام أحمد في المسند (٣/ ٣٣٤). وأبو داود في السنن (٢/ ٢٢٨)، كتاب النكاح. باب في الرجل ينظر أبي المرأة. والآخر: حديث أبي حميد ﵁. أخرجه الإِمام أحمد في المسند (٥/ ٤٢٤). قال الهيثمي في المجمع (٤/ ٢٧٦): رجال أحمد رجال الصحيح. والله أعلم. (١) هو الدمشقي، قال أبو حاتم: ما بحديثه بأس. وذكره ابن حبان في الثقات. الجرح (٧/ ٢٦٧)، الثقات (٩/ ٤٣). (٢) لم أقف علي ترجمتها. (٣) هي أم الدرداء: هجيمة الأوصابية الدمشقية ﵂. (٤) تقدم في (٤٩): صدوق كبر فصار يتلقن، فحديثه القديم أصح.