(١) هو ابن قيس بن شماس أنصاري خزرجي، خطيب الأنصار، من كبار الصحابة، بشره النبي ﷺ بالجنة، واستشهد باليمامة ﵃. التاريخ الكبير (١٦٧١٢)، مشاهير علماء الأمصار (١٤)، الإِصابة (١/ ١٩٧). (٢) هو ابن عبد الله المديني، تقدم في الحديث (٦٦). (٣) تقدم في الحديث (٦٥): صدوق. (٤) هو من ولد قيس بن شماس، ذكره ابن أبي حاتم وسكت عنه، وسماه البيهقي: زيد بن إِسحاق بن إِسماعيل بن محمد بن ثابت. الجرح (٩/ ٣٥١)، الإصابة (٣/ ٤٥١). (٥) هو ابن قيس بن شماس الأنصاري المدني سكت عنه البخاري وابن أبي حاتم. وذكره ابن حبان في الثقات. الكبير (١/ ٣٣٢)، الجرح (٢/ ١٩٥)، الثقات (٤/ ١٦). درجة الحديث: في إسناده مسكوت عنه. أخرجه أبو نعيم في معرفة الصحابة (٢/ ٩١) من طريق أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان، عن زيد بن الحباب به نحوه، بأطول منه. وأخرج البغوي، وابن أبي داود، وابن شاهين -كلهم- من طريق زيد بن الحباب به نحوه، نقله الحافظ في الإِصابة (٣/ ٤٥١)، ثم قال: قال ابن مندة: غريب، لا نعرفه إِلا من حديث زيد بن الحباب". ولا يصح لمحمد بن ثابت صحبة. النسوء: قال الخطابي في الغريب (١/ ٤٠٨): أي مظنون بها الحمل، قال الأصمعي: يقال للمرأة أول ما تحمل، قد نسئت، فهي نسئ. (٦) هو البكري، تقدم في الحديث (٣٧): ثقة. (٧) هو ابن عمرو بن عبد الله بن كعب بن مالك الأنصاري. قال أحمد: أحاديثه مناكير. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وذكره ابن حبان في "الثقات". قال ابن حجر: لين الحديث. الجرح (٨/ ١٤٦)، الثقات (٩/ ١٥٨)، المغني (٢/ ٣٣٣)، التقريب (٥٥١).